El oro y el apocalípsis ambiental y social en Madre de Dios.

Por Roger Rumrril | Perú

No creo que haya un lugar sobre la Tierra que se parezca más al infierno bíblico o al apocalipsis planetario que el terrible paisaje social y ambiental que uno puede ver y sufrir a lo largo de la carretera Interoceánica Sur, entre los kilómetros 90 y 140, en Madre de Dios. Ninguna descripción  de esa realidad ni siquiera es un pálido remedo de esa realidad. Pero intentemos describir "Delta" y "Huacamayo", las dos peores muestras de la destrucción. Empezando por el paisaje, por la naturaleza. Madre de Dios es la capital de la biodiversidad y seguramente sólo hace cinco años allí donde ahora sólo se pueden ver túmulos de arena muerta, inmensos socavones en la tierra,  un desierto imposible de imaginar en el paraíso de la megadiversidad, habían bosques primarios poblados de shihuahuacos, cedros, caobas y aguajes y de una fauna de aves que ocupaban uno de los primeros lugares en el ranking mundial de pájaros en un kilómetro cuadrado.

En ese paisaje de muerte sólo es posible  la precariedad, la pobreza, la inmundicia, el desorden, la violencia y el caos. Y en esas decenas, centenares y miles de casuchas de plástico, sembradas en ese paisaje de muerte, sobreviven miles de personas dedicadas a extraer oro, el metal amarillo relacionado con el poder terrenal y celestial, y ocupados en otros  mil oficios: prostitución, sicariato, mecánicos, comerciantes ambulatorios, vendedores de gasolina, transportistas, narcotraficantes, especuladores, ladrones, parchadores de llantas y un sin fin de ocupaciones más.

Cómo y cuándo empezó el apocalipsis

El oro, el metal precioso, está ligado  a la fortuna, a la riqueza, a la sacralidad porque los dioses habitan generalmente en palacios de oro. Pero la otra cara de la moneda del oro, es que su descubrimiento, explotación, posesión, está relacionado con la destrucción de la naturaleza, con la violencia y la muerte.

Se dice que toda la Región de Madre de Dios está llena de oro. Es oro aluvial que ha sido arrastrado a lo largo de los siglos desde las cordilleras de Ananea y Carabaya y que ha quedado depositado en los suelos aluviales en las orillas de los ríos Madre de Dios, Huaypetue, Inambari, Colorado y otros afluentes.

Las "fiebres" del oro

En las últimas décadas se han producido varias "fiebres" de oro o ciclos, en función de los precios internacionales. Uno de esos ciclos o "fiebres" que empezó hace tres décadas fue el de Huaypetue. Hoy  día Huaypetue es una enorme herida abierta de más de 10 mil kilómetros: ríos y quebradas contaminadas, bosques destruidos y miles de pobres que se embarcaron en la quimera del oro soñando con  cambiar su suerte, pero sin lograrlo. Porque del ciclo del oro de Huaypetue sólo quedan algunos ricos, los patrones que controlaban la  extracción y sobre todo los que tienen en sus manos el comercio internacional.

Si para producir la destrucción de Huaypetue fueron necesarios entre 20 a 30 años, el cataclismo ambiental de "Delta" y "Huacamayo" sólo ha requerido de 2 años. En ese breve lapso, se han arrasado 20 mil kilómetros cuadrados de naturaleza: suelos destruidos, bosques talados, aguas y suelos contaminados. El río Malinowski y sus afluentes están hoy en  día envenenados.

Las cifras de la destrucción

Un estudio efectuado por el R.P. Xavier Arbex de Morsier, de la Comisión de Pastoral Social y DDHH del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado y entregado al suscrito el 12 de diciembre del 2008 y que fue inmediatamente trasladado al Ministerio del Ambiente, señala que las  siguientes cifras hasta el año indicado:

- Desde los años 2007 y 2008 operan en "Delta" y "Huacamayo" 550 máquinas pesadas: cargadores frontales, retroexcavadoras y volquetes.

- Entre 800 a 1000 motores para las "chupaderas".

- 150 dragas, grandes y pequeñas.

- Entre 40 a 70 TM de mercurio se utilizan cada año.

- A diario entran a la zona un promedio de 70 camiones cisternas llevando cada uno entre 3000 a 4000 galones de combustible. Además de 1500 litros de aceite que se derraman en los suelos y las aguas.

Dos científicos de la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos que efectuaron  un estudio sobre los efectos del mercurio en la salud humana, la fauna silvestre e ictiológica, concluyeron que la contaminación por mercurio excede en 20 veces el límite aceptado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) en Madre de Dios.

Estudios recientes citados por el Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP), señalan que la contaminación del mercurio en los ríos amazónicos es una verdadera bomba de tiempo. Posiblemente sea el mayor problema de Madre de Dios y la Amazonía Peruana. De acuerdo a los estudios que el IIAP cita, los niveles de contaminación por metales pesados, además del mercurio, arsénico, plomo, cadmio y níquel superan los máximos permisibles y con un gravísimo riesgo para la salud de las personas y de la fauna y la flora de los ecosistemas fluviales.

Uno de los estudios cita el caso de la quebrada Lazo, donde la contaminación supera nada menos que en 17,255 por ciento los máximos permisibles. En Huaypetue, el Ministero de Salud analizó muestras de orina y encontró personas con valores de contaminación tan altos como 508ugHg/L (los máximos recomendables son 5ugHg/L.

La contaminación con mercurio y otros metales pesados en las zonas de extracción aurífera, según los estudios realizados, ha revelado la aparición de síntomas clínicos en la población: pérdida de memoria, cambio de ánimo, irritabilidad, debilidad muscular, temblores musculares, dolor de cabeza, alergias, descamación de la piel.

Los indicadores psicológicos y de salud emocional a la vez son muy preocupantes, mostrando en las personas disminución en la atención principalmente en los niños, bajo coeficiente intelecual, incremento de la violencia familiar, muestras de ansiedad y depresión, disminución de la motivación y energía, llanto, desesperanza, irritabilidad, alteraciones del sueño y otros problemas de orden psicológico y mental.

Tanto los ríos, quebradas y cochas de Madre de Dios muestran, de acuerdo a los estudios efectuados, índices alto de contaminación según los indicadores bentónicos adaptados a la Amazonía por Araujo (2010). De acuerdo a dichos estudios, la totalidad de los ríos, quebradas y cochas de Madre de Dios están fuertemente contaminados.

Las terribles condiciones del trabajo minero

Se estima que la minería informal, ilegal y formal, generan entre 15 a 20 mil puestos de trabajo directo y otros tantos puestos indirectos. La minería aurífera, dice el INEI, genera aproximadamente el 40 por ciento del Producto Bruto Interno (PBI) de la Región Madre de Dios.

Pero las condiciones sociales del trabajo son inhumanas. Los peones trabajan día y noche en el lodo, "lama", le llaman. Estos peones no están en ningún registro, ni menos figuran en una planilla. Si mueren por un accidente o cualquier otra causa, nadie reclama por ellos.

Buena parte de estos peones son requisitoriados. Han llegado a "Delta" y "Huacamayo" huyendo de la justicia.

Hace poco, alguien hizo un registro de las prostitutas sólo de "Delta": contó 200 menores de edad dedicadas al meretricio.

Producción minera

Según fuentes de la Dirección Regional de Energía y Minas e Hidrocarburos de Madre de Dios (DREMH) hasta el año 2007 se registraron  2800 concesiones, sin contar las que estaban en trámite y las que habían caducado.

De ese total, sólo 16 tenían  estudios de impacto ambiental.

En el año 2007 se estimó, con información proporcionada por lo mineros, una producción de 20 TM de producción aurífera. Pero se calcula que por lo menos el 40 por ciento de la producción no se declara, lo que daría 28 toneladas.

En años recientes se han presentado 500 estudios ambientales para su evaluación y aprobación. En el año 2010 la DREMH otorgó 62 certificaciones ambientales de proyectos mineros. El año 2011 sólo se otorgó, según un estudio realizado por el Ing. Wilfredo Ccahuana, 8 certificaciones. A este paso, se requerirá  más de medio siglo (60 años) para evaluar y aprobar los 500 estudios.

Es decir, el propio Estado, ineficiente, lento y frecuentemente corrupto, es quizás una de la mayos causas de la informalidad en Madre de Dios y en el país.

Las autoridades nunca han cumplido sus funciones

De acuerdo al estudio del Padre Arbex, las autoridades tienen roles asignados con relación a la actividad minera. Pero no las cumplen.

Así, el Ministerio de Energía y Minas tiene que hacer cumplir las normas de la Dirección General de Asuntos Ambientales y Energéticos y hacer respetar el catastro para evitar las explotaciones "salvajes". No lo cumple porque no tiene personal  ni presupuesto. El suscrito entrevistó el 2009 al Ing. Rony Pastor Velásquez sobre las acciones de Energía y Minas para controlar y formalizar la minería informal. Se mostró absolutamente impotente frente a los problemas: la Dirección Regional de Minería de Madre de Dios sólo tenía una jefatura y una secretaria. "Sólo nos transfieren funciones, pero no nos trasfieren ni presupuesto ni personal", me dijo.

El Ministerio de Salud debería controlar las emanaciones tóxicas del mercurio y sus efectos sobre las personas. No lo hace.

El Ministerio de Trabajo debería controlar las terribles condiciones laborales de "Delta" y "Huacamayo". No lo hace.

Las ONGs ambientalistas tan activas en el tema de flora y fauna, guardan un cómplice silencio.

La Marina de Guerra debería controlar la "Franca Fiscal" (50 metros a cada lado de los ríos), los permisos de navegación, de transporte de sustancias tóxicas, los permisos de dragado. Pero casi nunca intervienen en la zona minera.

La causa y origen de los problemas

El Estado nacional ha estado ausente en la solución del problema minero desde hace décadas. Es más, los diversos ministerios otorgaron derechos simultáneos en

una sola parcela a acopiadores de castaña, madereros, agricultores y extractores de oro, provocando superposiciones convertidos hoy en verdaderos nudos gordianos administrativos, legales y burocráticos difíciles de desatar.

Pero ha sido el gobierno de Alan García Pérez, con su política de privilegios a la minería que ha dejado que la bomba social y política de la minería informal e ilegal siga creciendo hasta su estallido trágico. La misma historia del "Baguazo".

La minería aurífera de Madre de Dios está controlada por los grandes patrones de las dragas, el combustible y los dueños de los denuncios o cuadrículas. Un centenar de concesionarios de parcelas o cuadrículas con superficies de cientos y miles de hectáreas explotan a miles de mineros a los cuales "invitan" a trabajar en sus cuadrículas.

También del gran negocio de la minería aurífera participa la burocracia del Estado. Sobre todo funcionarios del Ministerio de Energía y Minas que trafican con los denuncios.

El Decreto de Urgencia No. 12 que buscó ordenar y formalizar la minería artesanal de Madre de Dios fue una respuesta tardía a los graves problemas ambientales, sociales y políticos de esta actividad. Si bien es cierto que el objetivo de formalización y ordenamiento de la minería aurífera informal es un objetivo necesario y urgente, pero el procedimiento de su redacción, formulación y aplicación es erróneo. En esta materia, el gobierno de Alan García Pérez, con una inconfesable vocación autoritaria, igual que con la Ley Forestal y de Fauna  No. 1090 y todos los decretos legislativos llamados del "perro del hortelano", no consultó con los actores sociales y económicos involucrados.

La situación de hoy

En la primera quincena de noviembre del 2011, ya durante el gobierno de Ollanta Humala, el Ministerio del Ambiente puso en marcha un plan de intervención de la minería informal e ilegal focalizando su intervención principalmente en la zona de amortiguamiento de la Reserva Nacional Tambopata-Candamo, allí donde la acción depredatoria de los mineros informales, ilegales y de los otros  ha provocado el apocalípsis de destrucción.

Además de la ejecución de un programa de formalización y de proyectos de inversión en actividades sostenibles, el plan incluía control de la maquinaria que opera en las zonas por parte de  las fuerzas del orden. Según los testimonios recogidos en las mismas zonas de operación, las fuerzas del orden no sólo destruyeron maquinaria de operadores ilegales e informales, sino también de mineros formalizados. "Justos pagamos por los pecadores", repetían los mineros afectados.

Muchos de estos mineros, con los cuales dialogo en sus propios centros de operaciones, pertenecen a asociaciones como "Amataf", "Apaylóm" y "Apmabapu" e incluso  son integrantes de la FEDEMÍN, la federación de mineros de Madre de Dios que lideró el ahora parlamentario por Madre de Dios, Amado Romero, el conocido " come oro".

Al respecto, el Dr. Eduardo Salhuana Cavides, ex parlamentario madrediosense y ex Ministro de Justicia del gobierno de Toledo, a quién entrevistamos en Puerto Maldonado, señala hasta cuatro tipos de mineros en Madre de Dios.

Un minero sin título ni petitorio. Es el minero ilegal que opera principalmente en "La Pampa", en "Delta" y "Huacamayo", la zona devastada del área de amortiguamiento de Tambopata-Candamo. Hay otro tipo de mineros sin título pero con petitorio. La mayoría de éstos están ubicados en la zona de exclusión, según el Decreto de Urgencia 012.

Luego están los mineros sin título ni petitorio, ubicados en la franja donde está permitida la actividad. Finalmente están los mineros con título y certificados ambientales en trámite desde hace varios años, ubicados en la zona de amortiguamiento de Tambopata-Candamo y en la Reserva Comunal Amarakaire.

Para Salhuana, las fuerzas represivas metieron a todos "en el mismo saco" y es por ello que mineros del río Malinowsky con títulos de concesión, así como mineros de Delta 1, colindantes con las Comunidades de Barranco Chico, Puerto Luz y otras, con títulos y todo fueron también reprimidos y destruidas sus maquinarias ocasionándoles graves pérdidas

"El tema minero involucra a miles de personas no solamente mineros. Hay en la activad minera servicios de transporte, restaurantes, mecánicos, soldadores, griferos, hoteleros. Sólo en transporte de la minería hay 1200 vehículos de 6 empresas. El problema es complejo y las soluciones deben contemplar todos los aspectos", expresa Salhuana Cavides.

Braulio Buendía, experto forestal y hasta hace poco asesor en el Ministerio del Ambiente, durante la gestión de Ricardo Giesecke, enumera  las causas y los orígenes de la crisis minera en Madre de Dios.

En primer lugar, dice, siempre ha habido una resistencia a la legalidad y la formalización como parte de una subcultura para evitar ser fiscalizados. Luego, se ha producido una pérdida del principio de autoridad, vicios administrativos, las reglas del juego han sido muy ambiguas, una burocracia disfuncional, un proceso de descentralización incompleto, corrupción, desarticulación institucional, ausencia de tecnologías alternativas para las operaciones mineras, Estado permisivo, poca promoción a la minería responsable, entre otras causas.

Una de las consecuencias de la informalidad y la ilegalidad de la minería aurífera es la cuantiosa evasión de impuestos. El Estado no cobra canon aurífero y no existe la SUNAT en las zonas mineras para hacerlo.

Siendo Madre de Dios el paraíso de la biodiversidad, la destrucción del bosque y por tanto de la fauna y la contaminación de las aguas es una de amenaza para una de las actividades más rentables de la economía del siglo XXI, el etnoecoturismo.

La crisis internacional y la maldición del oro

En el origen de la situación actual de la minería aurífera en Madre de Dios y del conflicto ocasionado por el proyecto minero Conga en Cajamarca, además de las causas citadas, está sin duda el precio internacional de oro.

Al precio actual de 1800 dólares la onza de oro  (34 gramos), la actividad minera es una ilusión, una quimera, un señuelo y una esperanza para los miles de peruanos pobres que están bajando en oleadas a Madre de Dios desde Cusco, Puno, Arequipa y otras regiones del país. Y por supuesto un gran negocio para las multinacionales como Newmont Mining Corporation y su socia nacional Yanacocha.

Los gurúes de la economía mundial, entre ellos Nouriel Roubini, Joseph Stiglitz y Paul Krugman están anunciando que la crisis tanto de Estados Unidos, Europa e incluso China, cuya economía se desacelera, se puede agravar y profundizar aún más alcanzando los niveles del gran crack de 1929. Es decir, en este escenario, los precios del oro como garantía de la crisis y de la incertidumbre, pueden ir subiendo y remontando a niveles nunca vistos.

Ante este escenario previsible, todo el Estado peruano debería intervenir en Madre de Dios, masivamente, buscando soluciones integrales al problema del oro y sus impactos ambientales y sociales en el corto, mediano y largo horizonte. Y esta intervención del Estado en busca de soluciones integrales debería alcanzar a toda la Amazonía. Porque la minería informal, ilegal y la gran minería está ya instalándose en todas las cuencas fluviales amazónicas, desde los ríos Santiago, Nieva, Marañón, Nanay, Napo, hasta el Putumayo. Prácticamente no hay río amazónico en la actualidad sin extractores de oro.

De no ser así, el oro puede ser la maldición no sólo  de Madre de Dios,  de toda la Amazonía y del Perú en el siglo XXI.

Desde: http://www.conflictosmineros.net/contenidos/19/9388

Entrevista con el fundador del FAO, tercera y última parte.

[Foto: Antonio Turok] Detonación y nube de polvo en el tajo dónde estaba el Cerro de San Pedro

• Mineras logran control territorial y son poderes de facto
• El Estado pierde la autoridad ante las transnacionales
• Cooptan gobiernos, instituciones, iglesias y universidades
• Minera San Xavier ha operado por años sin permiso lícito
• FAO ha ganado tres sentencias definitivas, nadie las ejecuta

[Foto] Playera de la campaña de información sobre Minera San Xavier.

Tercera y última.– Las minas a cielo abierto dan a las empresas transnacionales (en el caso de México, la inmensa mayoría canadienses) un control territorial que las vuelve poderes de facto, explicó Mario Martínez Ramos, del Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (FAO), y también de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA): "En lo político, de esa cuarta parte del país (aproximadamente 25% del territorio nacional está concesionado a minas), el gobierno pierde el control político, ellos imponen presidentes municipales, gobernadores".

En la última parte de esta entrevista, don Mario Martínez cuenta cómo la Minera San Xavier perdió todos los procesos legales ante el Frente Amplio Opositor, pero nunca ha cerrado, por la corrupción del Estado y de todos los niveles de gobierno en México y en San Luis Potosí.

El FAO presentó, como prueba ante un juzgado, un video en el que, en sesión de Cabildo, el presidente municipal le pidió a sus funcionarios dar los permisos, que durante meses había negado, porque estaba amenazado –dijo llorando– de muerte por el gobierno federal, el estatal y la empresa.

La lucha jurídica ha sido siempre en ese tenor: La ley contra el poder de facto. “Fíjate, el control y el poder de estas empresas. En el Cerro de San Pedro, cuando la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) dio el permiso en 1999, de forma ilegal, violando los decretos (de área natural y patrimonio histórico protegidos), y otras leyes, metimos un Juicio de Nulidad, que, pasando todas las instancias, llegó hasta a la Sala Superior del Tribunal Federal de Justicia Fiscal y Administrativa, la máxima autoridad administrativa en México, y hasta el 2004, después de pasar por muchas instancias, el Tribunal Colegiado dijo: "El proyecto de San Xavier es ilegal. Y queda anulado”, porque violó tales y tales decretos. La resolución, la sentencia, fue lisa y llana, que, en lo jurídico es definitiva. No tiene retroceso ya, queda como cosa juzgada, Eso fue el primero de septiembre de 2004. ¿Cuántos años hace?, y ahí está la Minera trabajando".

[Imágen] Logo del Frente Amplio Opositor a Minera San Xavier

La cooptación de autoridades, gobiernos e instituciones

Tienen el poder de comprar jueces, magistrados. Tenemos a dos magistrados de la Sala Superior indiciados. Tres veces han juzgado el mismo caso. Cosa que no se puede, juzgar a alguien dos veces por la misma causa. En este caso, ya se juzgó tres veces, y las tres ha quedado como cosa juzgada, y siguen, están ahí. Porque tienen un control… Metes demandas, y el caso, dices, lo tienes ganado.

Llega la empresa minera, que tiene su grupo de choque preparado. Le dice: “Necesito esas tierras, son ejidales, los ejidatarios no quieren el proyecto. Hacemos un contrato y me lo firmas, tú réntame las tierras.” Porque hay un acta de Asamblea Ejidal. Y le dicen: “Pero es que ahí está el pueblo también, dentro del contrato que usted quiere que firme.” “Yo respondo, tú fírmale. Te voy a pagar tanto anual.” Y un grupo de gente que no era del pueblo, no eran ejidatarios ni posesionarios de la tierra, ni dueños, le rentó a la Minera San Xavier 298 hectáreas de terreno, y le rentó todo el poblado, la presidencia municipal, los templos, las casas habitación, todo está rentado a la Minera San Xavier. Y ese contrato no lo pueden echar abajo los ejidatarios, porque el Tribunal Agrario dijo: “Es ilegal ese contrato, pero yo no soy autoridad judicial”. Pero quienes lo rentaron merecen otro tipo de juicio, una demanda penal. Mete y mete demandas penales. Hasta México se han ido a meter, y ahí las avientan. Es el control que tienen las empresas.

[Foto] Tajo a cielo abierto dónde estaba el Cerro de San Pedro (la montaña), justo abajo el pueblo de Cerro de San Pedro y a la derecha, los terreros (desechos de la explotación) que generan drenajes ácidos.

La corrupción de universidades e investigadores

A las universidades las tienen controladas. Ahorita, en San Luis, hay un escandalazo por eso. Las empresas mineras, para avalar sus ilegales contratos, agarran a la universidad, y le meten dinero, apoyos. Entonces ellos piden: “Que sea la universidad, una institución independiente, autónoma, imparcial, la que diga si el proyecto es bueno o malo.” Pero primero ya los cooptó y la universidad dice: “Sí, sí se puede. Nada más hagan esto y lo otro”. Y las controla.

Después, ya cuando les dan el permiso, se forma una comisión –y eso es en donde quiera, no nada más en San Pedro– que va a dar seguimiento, a vigilar para que la empresa cumpla todos los requisitos que le pusieron. Le ponen condiciones: “Vas a operar, pero vas a estar monitoreando. Haz un pozo y vas a estar monitoreando el acuífero. Y están sacando muestras, y cuando ya esté contaminado, ahí le paras”. Así, son las condicionantes.

La calidad del aire. “Nos vas a dar, como comisión, un informe de la contaminación del aire. Nosotros te decimos si es aceptable de acuerdo con las normas ecológicas, o de salud, o si no”. Claro que siempre salen bien. Porque, entonces, estos investigadores de la universidad, las empresas, como en el Cerro de San Pedro, les dicen: – Necesito un estudio que diga que la calidad del aire es buena, ¿cuánto me cobran? – Pues te cobramos tanto. Entonces la calidad del aire sale buena, la del agua sale buena, están cumpliendo con todo. Así están.

En otras partes, hasta las empresas les dan, y la universidades tienen, acciones de las empresas, como apoyo. Y los tienen controlados. Tienen control de la iglesia, de la universidad, de jueces, todo. Es un problema de verdad grave, el de las mineras.

“Ni los cárteles tienen redes de corrupción tan grandes como los tienen las empresas mineras, te lo aseguro”, dijo el representante del FAO.

[Foto] Inicio de obra de la mina en Cerro de San Pedro.

La presión política, la tercera lucha del FAO

La pregunta es ¿cómo pueden enfrentarse a eso? El entrevistado respondió:

Estamos dedicados nada más a eso. Ingenieros, abogados especialistas en derecho agrario, administrativo, geólogos, hidrólogos, que nos movemos y cada vez estamos… como ahorita, hubo una resolución en la cual, por tercera vez, la Sala Superior le dice a la empresa: “Ese proyecto es ilegal, así que debe pararlo”.

Lo que pasa es que vamos con la Semarnat. Hacemos manifestaciones, le hacemos un despapaye ahí afuera de sus oficinas, en México. La resintió, y dijo: “Voy a decirle a la Minera San Xavier que voy a dar ejecutoria a lo que dicen los tribunales”. Y le dice la Minera San Xavier: “De acuerdo con la sentencia del tribunal y tal, en relación con el permiso que otorgué en 1999… y porque el tribunal sentenció que se violó esto y esto, queda sin efecto el permiso que te di para que operaras”. Y dice: “Ya cumplí”. ¿Pero: no se para? Bueno, ahí está la Profepa, que es el brazo ejecutor. Y la Profepa dice: “Pero yo no soy poder judicial. Yo, si voy, voy a hacer una inspección de rutina, pero no puedo ejecutar una resolución de un tribunal, es otra cosa.”

Entonces fue y dijo: “A mí, mi reglamento me dice que vaya yo e inspeccione, a ver si tienen permiso.” Pero ¿qué tienen que ir a ver? Les hemos ganado tres veces, y aquí está el documento que dice que no tienen permiso, qué caso tiene que vayan a preguntarle a la minera: “¿Tienes permiso?” Si aquí está diciendo que no tienen. “No, no, yo no puedo ir por otro lado”, dice Profepa. “Tengo veinte días y vengo y analizo. Y si no tienen permiso, les digo: Tienes que arreglar tus papeles. Y si me pide un plazo, tengo que dárselo. Y si mete un amparo, tengo que respetar el amparo”. Así se la ha llevado.

Así se han pasado seis años (contados en 2010), operando sin un solo permiso. El tribunal te dice: “Ya cumplí, ya dije que ese proyecto es ilegal, ahora busquen la autoridad adecuada para que vaya con la fuerza pública y los saque de ahí, pero yo ya cumplí”.

Ya metimos una demanda penal contra el delegado de Profepa en San Luis. Ya lo traemos al ahí, por desacato. González Schmal nos está ayudando a hacer una demanda penal contra Patrón Laviada (en ese tiempo, titular de la Profepa), y no les van a hacer nada, pero es una medida de presión, de estarlos jode y jode. Igualmente metemos una contra un juez.

La gente de la comunidad está asustada. Voy al pueblo, yo nací en ese pueblo, tengo familia ahí, fuimos mineros, pero hay gente que llego y me dice la gente, a escondidas: “Sabes qué, no puedo platicar contigo, porque me tienen amenazado, si no, nos golpean.” Tienen prohibido que platiquen con los opositores.

Nuestra lucha ya no es ambiental ni jurídica, esas ya las ganamos: Ahora es política: Presionar por todos los medios a las autoridades federales para que se cumpla lo mandatado los tribunales. La presión es demandando al procurador, a los jueces, hacerle escándalos a Profepa, exhibirlos.

[Foto] Manifestación del FAO afuera de la sede de la UNESCO en DF, para entregar el expediente con la evidencia del Fraude cultural que impulsó el gobierno de SLP para declarar a una parte del centro histórico de SLP cómo patrimonio de la Humanidad por la Ruta de la plata y el mercurio (por las minas en Cerro de San Pedro), sin incluir a Cerro de San Pedro y sus minas que fueron destruidas por Minera San Xavier.

Entrevista con el fundador del FAO, segunda parte.

• Si los proyectos de extracción pasan, destruirán a México
• La cuarta parte del país concesionada, 88% a empresas canadienses
• Esas tierras quedarán inútiles para siempre
• Contaminan en promedio 63 millones de litros de agua diarios
• Corrompen curas, comisariados ejidales, presidentes municipales
• Dividen comunidades, forman grupos de choque
• Controlan políticamente territorios, los sustraen al orden legal
• Fox obligó al munícipe a dar permiso a Minera San Xavier

Segunda Parte.– “Los proyectos proyectos mineros traen muy graves impactos sociales, económicos, políticos, jurídicos, la violación de los derechos humanos es escandalosa”. Así lo explicó Mario Martínez Ramos, miembro fundador del Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (FAO), y también fundador de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), entrevistado en la reunión de la Sexta Asamblea Nacional de Afectados Ambientales (ANAA) en Magdalena Ocotlán, Oaxaca, el 12 de septiembre de 2011.

La experiencia, con el FAO, de años de resistencia a la agresiva minera canadiense San Xavier, y de conocer las luchas contra minas a cielo abierto en muchos otros lugares de México y en el mundo, le dan a Mario Martínez Ramos la experiencia y la autoridad para contarlo: “Uno de los trabajos, como REMA, es dar talleres sobre las minas en las comunidades, y por ello he visitado dando talleres sobre ¿qué es un proyecto minero?, ¿cómo llegan las empresas mineras?, ¿cómo convencen a la gente?, ¿qué artificios utilizan para dividir a la gente de las comunidades? y luego ¿cuáles son los impactos? y posteriormente, ¿cómo hay que luchar contra las mineras? Es el trabajo que hacemos en REMA.

El control territorial que logran las empresas mineras

[Foto] Manifestación contra la instalación de Minera San Xavier

Donde quiera que vamos, es lo mismo: Las mineras llegan, empiezan a cabildear con el cura, el presidente municipal y con los ejidatarios, porque es lo escencial para ellos: Si no existe el espacio, la tierra donde se va a hacer el proyecto, pues no hay proyecto. Normalmente las tierras son ejidales o comunales, o las dos cosas.

Se van sobre el comisario ejidal y lo convencen de que él, a su vez, convenza a los ejidatarios para que les renten o les vendan las tierras. Ya tienen las tierras. Ahora se van sobre el presidente municipal. Y sobre el cura, para que les controle a la población y les diga: “El proyecto es bueno, va a haber empleo”, etcétera. Y al presidente municipal y al Cabildo, para los premisos principales.

Una empresa minera no puede trabajar, como quien dice es ilegal, si no tiene el permiso del cambio de uso de suelo. Cuando el uso de suelo es ejido (como en Magdalena Ocotlán, Oaxaca, donde se hizo la entrevista), es para actividades agrarias, o forestales, entonces para poder trabajar tiene que cambiarlo a uso minero. Normalmente nunca existe eso. Entonces, es el municipio el encargado de dar el cambio de uso de suelo, a través de un Programa de Desarrollo Urbano. Después del cambio de uso de suelo, deber haber ya el permiso para que utilices ya el suelo. Ya es minero, ahora déjame usarlo. El otro permiso es de construcción, y el otro de operación. Son cuatro permisos, y con uno que le falte, no puede operar la empresa minera.

Para eso la minera llega y controla todo. Normalmente, como aquí (Magdalena Ocotlán, Oaxaca) y en cualquier parte donde hay un conflicto minero, hay gente que se opone y gente que está en favor de un proyecto minero. La minera llega y ocupa a algunas gentes, las pone de veladores por ahí, cuando llega a hacer sus trabajos de exploración, y los empieza a apapachar, gente de campo, les da unas botas, un chaleco, y la gente se siente realizada. Los empieza a apoyar, normalmente son comunidades pobres, y esa gente empieza a decir: “La minera es buena, nos está dando trabajo.”

La gente consciente, la que se logra concientizar de que un trabajo minero te va a ocupar por cinco… un proyecto minero tarda, máximo, quince años, porque los metales no crecen todos los días. Son recursos que se agotan en un determinado momento, dependiendo de la cantidad que haya. La minera se va y ahí deja todo.

En este caso, concientizar a la gente es lo principal, desde un principio, desde que va a llegar la minera.

La división y confrontación de las comunidades por la empresa minera

[Foto] Manifestación en las oficinas centrales de SEMARNAT en DF

Decirle: “Mira, la minera va a llegar así. Va a empezar a corromper al presidente municipal, va a empezar a corromper al comisariado ejidal, va a corromper al cura, va a dividir a la gente”. Hay que tenerla preparada: “Te va a dividir, porque te va a prometer escuela, que te va a pavimentar la carretera, que te va a regalar una computadora para la escuela, que te va a dar para una pequeña clínica, etcétera, pero a cambio de las salud de los tuyos, de tus hijos y de los hijos de tus hijos.

“Cuando se vaya, tus tierras van a quedar devastadas, ¿de qué vas a trabajar? No vas a vivir de la minería, nunca vas a pasar de ser un obrero común y corriente.” Prueba de ello es que todos los pueblos que conocemos como centros mineros, desde la época de la Colonia, son pueblos pobrísimos. Porque se acaban las vetas, se va la empresa minera, abandona el lugar. La gente se queda sin empleo.

Esa es la primera actividad que se debe hacer. Como lo estamos haciendo en Real de Catorce, un mineral en San Luis Potosí que tuvo también actividad desde la época de la Colonia, es un nuevo proyecto, posterior al Cerro de San Pedro, y también llegó una empresa canadiense llamada Majestic.

Es un Pueblo Mágico, además, hay también algunos decretos de protección para algunas zonas, y el proyecto agarra parte de la zona decretada.

Ahí estamos aplicando todas las experiencias del Cerro de San Pedro. Si en el Cerro de San Pedro hubiéramos tenido la capacidad y el reconocimiento que tenemos ahora, no hubiera entrado la minera. Pero no había quién nos dijera: “Mira, las mineras son así, pasa esto y esto”. Fuimos aprendiendo a caídas y levantadas. Y cuando acordamos, la minera ya la teníamos ahí dentro.

Le ganamos desde 2004, antes de que empezara a tumbar. Y ese es otro problema, el social y político, pero aquí ya estamos preparando a la gente. “Mira: Va a pasar esto y esto. Cuida al presidente, cuida al comisariado ejidal, porque los van a corromper, les van a prometer eso y lo otro.” Ya estamos preparándolos. Aquí más vale prevenir que lamentar. Puedes correr una minera, antes de entrar la puedes topar. Y cuando la tenemos, como en el caso de San Pedro, adentro, sí la vamos a echar fuera, pero ya es un esfuerzo, un sacrificio, como aquí (Oaxaca): catorce años de lucha.

Desde el punto de vista social, llegan y dividen a la población. La enfrentan, normalmente hay muertos, como los hubo en San Pedro, como ya los hubo aquí (Magdalena Ocotlán). Allá también un presidente municipal fue asesinado, un testigo fue asesinado. Ha habido golpeados, tenemos una persona que tuvo que pedir asilo en Canadá y está por allá. Muchos hemos sido agredidos y amenazados de muerte por grupos de choque.

La empresa llega y hace un estudio de la conducta de la población. Y de ahí saca, cuáles son las personas con menos escrúpulos, y a éstas las ocupa: “Ven te doy trabajo”. Y las entrena. Allá llevaron al Cerro de San Pedro a un ex combatiente de Irak a entrenar al grupo de choque. Ahí estuvo dos meses entrenándolos.

Primero escogen a la gente, hombres y mujeres, los ocupa como obreros, ahí los pone a no hacer nada. Les paga bien, y luego ya los mete a entrenar, los entrena y andan armados. Toman las empresas el control político: Ellos pagan elecciones, escogen candidato a presidente municipal. Incluso utilizan sus vehículos para asuntos electorales. Tuvimos la oportunidad de ver todo ese tipo de cosas. Ponen sus presidentes municipales, entran a las asambleas de Cabildo y ellos deciden las asambleas de Cabildo. Así.

La parte política es grave. El desmembramiento del tejido social es evidente, dentro de las comunidades. El problema es tan grave que poca gente le da la importancia. Yo estoy luchando con compañeros, y sí, saben que el problema es grave. Pero es más grave de lo que mucha gente cree.

La cuarta parte de México sería destruida si proyectos mineros avanzan

[Foto] Manifestación en la embajada de Canadá en DF. 

En su estudio de impacto ambiental, las empresas dicen: Los suelos quedarán incapacitados para cualquier actividad productiva. Serán impactos irreversibles y permanentes. Esas tierras jamás volverán a ser útiles para nada. En México, las estadísticas hablan de que el 25% de nuestro país está concesionado a empresas mineras. ¿Qué va a pasar? La cuarta parte de nuestro país, hay 732 proyectos mineros en San Luis Potosí, más de 25 mil concesiones mineras y las tienen acaparadas 732 proyectos mineros. El 88% canadienses. Si todos esos proyectos, que algunos están en procesos de exploración, otros arreglando tierras, papeles. Pero si se llegaran a concretar, estamos hablando de que la cuarta parte de nuestro país, hasta ahorita, quedaría incapacitada de por vida para cualquier proyecto productivo, la cuarta parte de nuestro país, la contaminación de los ríos, lagos, acuíferos. Quedarían incapacitadas millones de gentes por enfermedades producto de la contaminación del agua, de la atmósfera, enfermedades irreversibles, cánceres y ese tipo de cosas.

Imagínate, la magnitud de la minería hoy en México. No es amarillismo ni exageración, decir que en nuestro país, si permitimos que la minería se establezca, así como viene arrasando: Está en peligro de extinción nuestro país. En serio.

¿Cuánta agua contamina y desperdicia una minera diariamente?

[Foto] Mina Peñasquito de la empresa Goldcorp en Mazapil, Zacatecas

Imagínate cuando se contaminen los acuíferos, por ejemplo, aquí en Oaxaca. En la actualidad hay como unas 600 concesiones mineras, hay unos 60 proyectos mineros nada más aquí en Oaxaca: La contaminación de los ríos, los acuíferos, las tierras, la atmósfera, ¿Qué va a pasar?

Estaba leyendo un artículo de la FAO, la de las Naciones Unidas, quién hizo una investigación y dice que en la actualidad el agua apta para consumo humanos es del orden del 0.7% y que va disminuyendo por el mal uso que se le da. Está hablando a nivel mundial, pero no dice quién le da el mal uso.

Normalmente te dicen: Cuando te enjabones ciérrale a la regadera. Pero ¿cuánta agua creen ustedes que contamina una empresa minera diariamente? En San Luis Potosí tenemos dos proyectos. La empresa declara que utiliza 32 millones de litros diarios para mezclarla con cianuro de sodio. Ese agua jamás volverá a ser potable, jamás. Treinta y dos millones de litros diarios. Dice que se recicla, que no es cierto, pero vamos a decir que sí. Entonces son 32 millones diarios que ya quedan incapacitados, jamás servirán para nada.

Adelante tenemos al Mazapil, Zacatecas , allí está la GoldCorp (bajo el nombre de “Complejo Minero Peñasquito”), también canadiense, y utiliza noventa y cuatro millones de litros de agua diarios, y utiliza cuarenta y tantas toneladas de cianuro diariamente. Y hacen la misma mezcla.

Si sumamos noventa y cuatro millones más treinta y dos, son ciento veintiséis millones de litros de agua diarios, nada más en dos empresas mineras.

Sacamos un promedio por proyecto minero, estamos hablando de sesenta y tres millones por proyecto. Imagínate si trajeran cien proyectos diarios, que hay 730 por trabajar. Ponle en cien, de a 63 millones por proyecto, serían seiscientos treinta millones de litros de agua diarios los que contaminan, los suficientes para darle agua limpia, cien litros diarios, a seiscientas treinta mil gentes. Cuando en tiempos de estiaje en zonas como la nuestra, que son semidesérticas, el año pasado (2010), la Comisión Estatal del Agua dijo que se quedaron sin servicio de agua potable más de 220 mil gentes en la ciudad se San Luis.

Las empresas contaminan lo que podrían utilizar ciento cincuenta mil gentes diariamente. Si se realizan todos los proyectos mineros que hay para México y sumamos lo que hay en Centro y Sudamérica, que está atascada de mineras, son billones de litros diarios de agua los que contaminan las empresas mineras. Dice la FAO (de la ONU) que para el 2025 sólo una de cada tres personas vamos a tener acceso al agua potable. El problema de las mineras es gravísimo por donde quiera que lo veas. No es nada más la parte ambiental, es la parte social, la parte económica, imagina cuando la cuarta parte de las tierras del país dejen de producir, si de por sí… imagina lo que va a pasar.

Destruyen el cuerpo político por la corrupción

En el Cerro de San Pedro estaba despegando apenas un proyecto turístico, porque es zona de monumentos históricos, pero llega la empresa minera y al hotel que estaban construyendo, empresarios pequeños, le dijo: –Te compro tu obra negra. –No la vendo. –¿Cuánto le has metido? Mandó quien cabildeara. El cuate dijo: –Dame dos millones. – Te doy seis ahorita… Negociazo. Es un decir, puede haber sido menos o más, pero el cuate agarra el dinero y para el despegue un proyecto turístico para el Cerro de San Pedro.

Acaba con la obra más grande e inmediatamente anuncia la minera, por los medios. Porque tiene el control de los medios cerrado, cerradísimo: Los medios nada más te dicen lo que la minera dice. No lo que tú digas, empieza a anunciar que el proyecto del Cerro de San Pedro está por iniciarse. Los que están invirtiendo en restaurantes, cabañas, dijeron: – ¿Para qué le meto más? Así paró todo el proyecto minero. En la actualidad, ponle que haya empezado hace diez años, hubiera ahí miles de empleos limpios, sin contaminación, sin problemas sociales, con empleos perennes, no temporales como las mineras. Hubiera sido una economía más sustentable.

Por donde le busques, el problema de la minería impacta en todos los aspectos. En lo político, de esa cuarta parte del país, el gobierno pierde el control político, ellos imponen presidentes municipales, gobernadores.

En el Cerro de San Pedro, había un presidente municipal que no da los permisos, a los siete meses fue Vicente Fox y le dijo personalmente: – Das el permiso o te va a ir mal. Eso fue un jueves, el viernes cita a reunión de Cabildo, el presidente municipal, y tenemos un video, lo presentamos como prueba en un juzgado de que el permiso fue dado con amenazas. 

Les dice casi llorando: –Tenemos que dar el permiso, ¿no les importa mi vida? Estoy amenazado de muerte. Me amenazó Vicente Fox, me amenazó el gobernador, me amenazó la Minera San Xavier, no podemos con ellos, háganlo por mi vida. Casi llorando, un muchacho de 22 años. Imagínate el control.

En la próxima entrega, cómo el Frente Amplio Opositor ganó siempre en lo jurídico pero siempre la minera canadiense San Xavier trabajó contra toda ley, abusando de las suspensiones provisionales por amparos solicitados una y otra vez.

Desde: http://zapateando.wordpress.com/2012/01/16/las-mineras-destruyen-el-tejido-social-de-las-comunidades-fao/

El Servicio Geológico Mexicano (SGM) SE RETRACTA

En días recientes el Servicio Geológico Mexicano (SGM), hizo cambios en el sistema de información denominado GEOINFOMEX, debido a los señalamientos e inquietud de la Sociedad al no considerar a Wirikuta como área protegida, la acción consistió en el cambio en la pestaña de la capa de las ANP, es decir, se modifico de Áreas Protegidas a ANP Federales, esto para evitar las criticas de los ambientalistas, asi las cosas,  consideramos que el sistema de información es  ineficiente e incurre en dolo al no considerar las Áreas Naturales Protegidas Estatales, toda vez que dichas áreas naturales tienen el mismo fin que las administradas en el ámbito federal, es decir, la conservación del medio ambiente, de igual forma, no repara que las autorizaciones para trabajos de minería que se deberán obtener exigen los mismos requisitos tanto en la esfera federal como estatal.

[Imágen] Captura de pantalla de GEOINFOMEX el 07/01/12.

 [Imágen]  Captura de pantalla de GEOINFOMEX el 17/01/12.

Es decir, la conducta dolosa se deriva de lo siguiente: Al ser el SGM un organismo evidentemente promotor de la Minería, deja de considerar las áreas naturales protegidas estatales aun teniendo conocimiento de la existencia de las mismas, no obstante que sean equivalentes en su caracterización, tal como lo establece el artículo 46 de la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Medio Ambiente, a saber:

ARTÍCULO 46.- Se consideran áreas naturales protegidas:

I.- Reservas de la biosfera;

II.- Se deroga.

III.- Parques nacionales;

IV.- Monumentos naturales;

V.- Se deroga.

VI.- Áreas de protección de recursos naturales;

VII.- Áreas de protección de flora y fauna;

VIII.- Santuarios;

 IX.- Parques y Reservas Estatales, así como las demás categorías que establezcan las Legislaciones locales;

X.- Zonas de conservación ecológica municipales, así como las demás categorías que establezcan las legislaciones locales, y

XI.- Áreas destinadas voluntariamente a la conservación

La omisión dolosa es más que la simple imprudencia o negligencia, puesto que si no directa, al menos implícitamente, genera un resultado dañoso que podía, o incluso debía, haberse evitado, es decir, el Servicio Geológico Mexicano, promociona áreas protegidas entre empresas mineras extranjeras para la inversión, omitiendo establecer la existencia de la protección estatal.

Finalmente, si establecer la existencia de áreas naturales protegidas a nivel federal para conocimiento de la política de conservación a posibles inversionistas y evitar el ataque de estos a dichas superficies, ¿Qué tan difícil puede ser para el creador de la aplicación denominada GEOINFOMEX incluir las áreas naturales protegidas a nivel estatal a fin de evitar el ataque de las áreas naturales estatales por parte de las empresas mineras?

Desde: http://faoantimsx.blogspot.com/2012/01/el-servicio-geologico-mexicano-se.html

Cómo la Minera San Xavier destruyó el Cerro de San Pedro en SLP.

[Foto] Polvareda por las detonaciones diarias a las 3pm en el pueblo de Cerro de San Pedro, en dónde estaba el Cerro de San Pedro, símbolo del estado de SLP, que fué destruido por Minera San Xavier y sus cómplices: Los gobiernos federales, estatales, municipales y la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP).
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La primera mina de oro y plata de tajo a cielo abierto que se instaló en México lo hizo en un estado que en su nombre lleva la tradición de potencia minera, en el cerro que figura en su escudo de armas, en el Cerro de San Pedro, cercano a la capital y al Valle de San Luis. De capital canadiense, una empresa ha sacado el oro y la plata y destruido el cerro, pese a los triunfos jurídicos de los defensores del medio ambiente y del patrimonio histórico y cultural de San Luis Potosí.

La historia del desastre socioambiental en el Cerro de San Pedro nos la platicó en una entrevista Mario Martínez Ramos, miembro fundador del Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (FAO), y también fundador de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), entrevistado en la reunión de la Sexta Asamblea Nacional de Afectados Ambientales (ANAA) en Magdalena Ocotlán, Oaxaca, el 12 de septiembre de 2011.

Sus palabras que describen el tipo de proyectos mineros que hoy se expande por todo el país, y de los cuales Veracruz no está exento, como lo demuestra el proyecto minero Caballo Blanco que pretende instalarse en Actopan y Alto Lucero, Ver.

Esta es la historia de la mina a cielo abierto en San Luis Potosí, en boca de don Mario Martínez Ramos:

Nosotros, como FAO, fundamos esta organización hace 14 años, con la llegada de una empresa canadiense, en aquel tiempo se llamaba “Metallica Resources Inc”, ahora es “New Gold– Minera San Xavier”, en el Cerro de San Pedro en el estado de San Luis Potosí. Fuimos el primer movimiento contra este tipo de minería aquí, a nivel nacional.

La experiencia de tanto tiempo, la situación, vamos, nos obligó a aprender todo lo relacionado con la minería de tajo a cielo abierto, esto, para poder llevar la lucha acorde a la situación de este tipo de proyectos mineros, de explotación y beneficio de minerales, en el caso de San Pedro, de oro y plata.

El problema resultó porque llegó la empresa minera en 1995, hizo un año de exploración, luego reunió a la gente en la comunidad y le explicó que su empresa, a la que pertenecía esa persona, había decidido llevar a cabo un proyecto de explotación de minerales con contenido de oro y plata. Aclaró que, por necesidad del proyecto y por las características de la explotación y beneficio, se requería la evacuación del poblado, porque iba a desaparecer.

Es un pueblo minero, de nacimiento, de origen, pero la gente no conocía lo que era el tajo a cielo abierto y este tipo de minería. Por lo pronto, se animaron. Dijeron cómo va a desaparecer el poblado, si aquí hay casi 400 años de minería y el poblado sigue intacto.

Esta persona, el representante de la empresa, no se metió en muchos problemas. Nada más dijo que iba a haber muchos beneficios. Y que era necesario evacuar el pueblo a como diera lugar.

Alguien preguntó: – Bueno, ¿y los templos? Ahí hay templos del siglo XVII, anteriores que el Valle de San Luis, que fue fundado por ese poblado, gracias a la vieja minería. Dijo: – Van a desaparecer también. La gente se opuso y dijo que no quería el proyecto.

Lo primero que se formó fue un patronato, del cual fui presidente, en defensa del patrimonio histórico y cultural del Cerro de San Pedro, porque no conocíamos la parte ambiental realmente. Te digo que fuimos el primer movimiento a nivel nacional, no conocíamos de eso. Yo había trabajado en minas, en Guanajuato, mis abuelos y padres también trabajaron, son originarios de ahí, pero con sistemas de minería subterránea, siguiendo vetas.

Resultó que se formó ese patronato, defendiendo la parte patrimonial, porque es un pueblo histórico. El Cerro donde está ahorita cavando la Minera es el emblema del escudo de armas del estado de San Luis Potosí, y el pueblo en sí está considerado como zona de monumentos, por decreto también. Entonces, por ahí nos metimos, defendiendo el patrimonio histórico y cultural.

Entran a los pocos meses los grupos ecologistas, el Foro San Luis Ecológico, y me dicen: – ¿Qué hay con lo ambiental? Yo los conocía a algunos, habíamos participado juntos en algunas cosas. No conocíamos nada sobre este tipo de cosas. Pero estábamos investigando.

Lo primero que hicimos fue exigir el Estudio de Impacto Ambiental, para ver cuáles eran los impactos que este tipo de minería causaba.

Recurrimos a las dependencias ambientales, a las Secretaría de Gestión Ambiental del estado, a la Semarnat, su delegación en San Luis Potosí. Y nos negaron el Estudio de Impacto Ambiental. Dijeron que era un documento privado y no sé cuánto. Cuando nosotros expusimos que la Ley General de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente (LGEEPA) dice que es un documento público. Y que debe ser conocido por todas las gentes que van a ser afectadas de alguna manera por cualquier tipo de proyecto.

Insistimos. No fue fácil. Hubo que hacer manifestaciones y una serie de actividades de resistencia pacífica. Y logramos tener acceso a ese documento, pero únicamente nos permitieron ir a leerlo. Y sacar apuntes. Nada de sacar fotocopias. Nada.

Dos personas, que fueron la doctora en biología Angelina Núñez Galván y un servidor. Y lo hacíamos con un lapicito. Sacar todo lo más importante. Así nos dimos cuenta de los graves impactos que iba a causar este proyecto, que los tenemos en la actualidad todavía. Ahí resultó la lucha ambiental, pero ya con las bases de lo que iba a pasar.

Claro que este Estudio de Impacto Ambiental lo mandan a hacer las empresas, y lo minimizan, pero aun así dejaba ver una serie de impactos muy graves. Por ejemplo, y me acuerdo muy bien, por eso lo cacareamos, con ese Estudio de Impacto Ambiental, con su conocimiento, nos dimos cuenta que la parte más castigada no era realmente el poblado, sino todo el Valle de San Luis Potosí y la capital del estado que se asienta en el valle, y Soledad, un municipio conurbado, pegado a San Luis Potosí, el más grande en población y extensión del estado. Ya con este conocimiento, involucramos a toda la ciudad, que es lo que ha valido. Realmente el poblado es chico, muy poca gente y realmente no hubiera sido el poblado fuerza suficiente como la que hemos llevado.

Así involucramos al pueblo. Hicimos una campaña muy fuerte. Intervino el gobierno del estado, nos dijo que nos calmáramos. Que no iba a dar el permiso sobre las rodillas. Mandó al Instituto Politécnico Nacional (IPN) para que un grupo de especialistas en todas las disciplinas que conlleva un proyecto de estos, desde la parte histórico cultural, geología, geohidrología, metalurgia, etcétera, dieran su punto de vista. Ellos, de entrada, dijeron: “Este proyecto es criminal”. Primero porque está a ocho kilómetros de la ciudad capital y van a utilizar dieciséis  toneladas diarias de cianuro de sodio. A esa distancia.

Por otro lado, porque está en una recarga del acuífero. Y el cianuro. Una solución de cianuro con agua, se va a percolar. Y con el tiempo va a contaminar el acuífero. Y va a poner en peligro a toda la población que se surte de ese acuífero, que es el 40% de la población de todo el estado de San Luis Potosí, concentrada en sus municipios conurbados y en la capital.

Por otro lado, no hay la capacidad, técnica ni económica, para controlar las montañas que van a dejar de material contaminado. Sí. Una montaña. Por ejemplo, en su Estudio de Impacto Ambiental ellos hablan de que una de las montañas del material que van a lixiviar va a dejar al final ciento diecisiete millones de toneladas de material saturado de cianuro. Imagínate, diariamente a treinta y dos mil toneladas les aplican dieciséis toneladas de cianuro de sodio. Haz la cuenta. Con el tiempo pierde capacidad tóxica, pero mucho de él no.

Y por otro lado, los jales, o sea, la minera dice en su Estudio de Impacto Ambiental que tumba ochenta mil toneladas diarias de cerros, para eso utiliza veinticinco toneladas diarias de explosivos a base de nitrato de amonio y detonantes. El nitrato de amonio, usado como explosivo, genera una gran cantidad de polvito y es contaminante. Genera toneladas de polvo que queda en suspensión. Y los vientos dominantes allá en el Cerro de San Pedro van precisamente de oriente a poniente, o sea, de donde está el proyecto hacia el Valle de San Luis. Por lo tanto, todos esos polvillos contaminan la atmósfera que respira la población de San Luis Potosí.

Igualmente ellos hablan de que cuando lixivian utilizan dieciséis toneladas de cianuro de sodio disueltas en treinta y dos millones de litros de agua que sacan del acuífero. Esta mezcla, la aplican por aspersión a las montañas de material ya triturado, penetra en el material y extrae los valores metálicos. En este caso les interesan el oro y la plata. Extraen muchos más, como veintiún metales que posteriormente los separa con otro material muy tóxico. El cianuro separa el oro y la plata, y lo funden.

Pero cuando esa agua cae en el material, por la reacción con el material y con la temperatura ambiente –y así lo dice el Estudio de Impacto Ambiental–, se evapora una gran cantidad de agua. Ellos hablan de que es el veinticinco por ciento de esos treinta y dos millones el que se evapora y forma nubes de ácido cianhídrico, que igualmente, por efecto de los vientos dominantes, como el polvillo, viaja hacia la ciudad y contamina la atmósfera la atmósfera: Y ya tienes el polvo de las explosiones más el ácido cianhídrico.

Aparte esa mezcla de agua con cianuro que se alcanza a percolar va a dar al acuífero y contamina, y la que escurre también contamina a un arroyo que ahí hay, no es perenne es de temporal, pero se contamina. Vienen las lluvias y contamina agua superficial y agua subterránea.

El Estudio de Impacto Ambiental, y recuerdo muy bien que era de la página ciento diez a la ciento trece, dice: 

Impactos. 

Agua, habrá contaminación de las fuentes de agua superficiales y subterráneas, por un lado por la percolación de sustancias químicas y la otra por escurrimientos de sustancias químicas. El agua profunda, los acuíferos, van a estar contaminados por al agua con cianuro de sodio.

Cuando habla de la atmósfera, dice que habrá contaminación atmosférica por la polución de polvillos provenientes de las explosiones, por los gases de la maquinaria y por el proceso de lixiviación y la evaporación de sustancias químicas. Contamina incluso el ciclo hidrológico.

Cuando habla de los suelos dice que los suelos quedarán incapacitados para cualquier actividad productiva, los impactos serán irreversibles y permanentes. Quiere decir que esas tierras jamás en la vida volverán a ser útiles para cualquier actividad productiva.

Nos dimos a la tarea de investigar más y nos dimos cuenta de que no es el veinticinco por ciento de la evaporación lo que se genera con el proceso de lixiviación. Es por lo menos un cincuenta por ciento. Este estudio lo hizo posteriormente gente de la universidad, que en aquel tiempo no estaba comprometida con la empresa minera San Xavier, como está hoy.

Por otro lado, el hecho de que desaparezcas un kilómetro de montañas, eso cambia el clima de la ciudad. Los vientos vienen del oriente hacia la ciudad y ese es como una muralla. Ahí topan los vientos, las corrientes de aire frío. Si desaparece esa montaña es como si le quitarás el frente a una habitación, cambia el clima adentro, sea el calor, el frío, el aire, se acentúa el clima. Eso también va a pasar.

La empresa minera se va. Y lo que dice el estudio del Instituto Politécnico Nacional es que se va y deja ahí dos montañas: una cargada de cianuro de sodio y otra cargada de los jales. Cuando la minera lleva a cabo el tumbe del cerro, no todo lo que tumba lo beneficia. Por ejemplo, los sulfuros, esos no son lixiviables. Los sulfuros los aparta, y lo que se lixivia nada más son los óxidos, esos los aparta y los lixivia. Van a un patio que se llama “patio de lixiviación”. Haz de cuenta que es este salón, en ese caso tiene un millón de metros cuadrados y tiene una pendiente. Aquí pone el material triturado, le aplican por aspersión el agua con cianuro. Penetra y tarda como dos meses en bajar la primera vez, después ya todos los días escurre agua cargada, le llaman, saturada de metales.

Penetra. Aquí están los metales, escurre, aquí hay unas canaletas. Estas canaletas van a dar a unas piletas, que se llaman “piletas de lixiviación”, y de ahí le meten zinc, con el zinc, separan el oro y la plata del cianuro. Pasa por unos filtros, llega a otra parte y de ahí lo pasan a un horno con un sistema conocido como Merrill Crowe, y de ahí ya sacan el doré.

O sea que lo que llega ahí es el concentrado de oro, al horno. Es un polvo negro, llega ahí, lo funden y ya sacan de ahí los lingotes de doré. El doré es el oro y la plata revueltos. Lo llevan para otro país.

Ese es, a grandes rasgos, el proceso que utilizan: Tumban, trituran, separan los sulfuros y lo que van a lixiviar, que son los óxidos, acumulan lo lixiviable en un patio, lo cianuran, extraen el producto, lo funden y ahí va creciendo esa montaña.

Y por otro lado, el 60 por ciento aproximadamente de esas toneladas, son sulfuros, los meten en otro lado y hacen unas montañas todavía más grandes de sulfuros. El sulfuro es también un material muy corrosivo. El sulfuro, con el viento y el agua, se convierte en ácido sulfúrico. El ácido sulfúrico es el que utilizan los acumuladores de los autos, que es bastante corrosivo. Entonces, imagínate, una montaña de ciento diecisiete millones de toneladas de sulfuros. Y estas gentes lo pusieron sobre el lecho de un río, taparon el río, el río San Nicolás, que en tiempo de agua baja de la sierra y es parte de la recarga del acuífero.

Entonces eso es lo que recogen los que se llaman drenajes ácidos, en metalurgia. Los drenajes ácidos pueden estar activos por miles de años. El sulfuro se va degradando a través de muchos años, pero el cianuro no. Entonces también va a haber percolación de sulfuros hacia el acuífero, cuando llueve el agua que escurre de esas montañas va quemando todo lo que encuentra a su paso. Aparte de la percolación y la contaminación, va quemando todo, desaparece la flora y por supuesto también la fauna que hay por ahí.

Entonces, estos son algunos de los graves impactos que causa este tipo de minería. No nos confiamos en sus Estudios de Impacto Ambiental, pero además de impacto ambiental, los proyectos mineros traen muy graves impactos sociales, económicos, políticos, jurídicos, la violación de los derechos humanos es escandalosa.

En el Cerro de San Pedro la gente se reunió y no hubo un solo habitante que abandonara el poblado, entonces la minera dijo: – Bueno, pues no abandonan el poblado, yo voy a trabajar de todos modos, y a veinte metros del poblado hace explosiones diariamente de veinticinco toneladas de explosivos. Se cimbra todo el pueblo, hasta las campanas se mueven, las casas se están cuarteando, todo ese tipo de cosas.

Y las autoridades ambientales están de acuerdo con eso. Esa zona del Cerro de San Pedro, es una zona protegida. Hay un decreto del 24 de septiembre de 1993, que decreta todo el Cerro de San Pedro, el municipio y otros municipios conurbados, como zona de protección de la vida silvestre, con una política de restauración de la misma.

Este decreto no fue un decreto que se elaborada nada más porque a alguien se le ocurrió, abarca tres tomos y es producto de un estudio muy avanzado y meticuloso de un equipo de investigadores, que se hizo para proteger al Valle de San Luis precisamente de los impactos ambientales. El decreto habla de la instalación de cualquier tipo de industria en toda la zona decretada.

Una razón es porque los vientos dominantes vienen de esa zona decretada al Valle de San Luis y cualquier industria que se instale, las emanaciones, que todas tienen emanaciones de gases, vendrían hacia la ciudad por los vientos.

Por otro lado, San Pedro está doscientos cincuenta metros más arriba del Valle y todas las percolaciones, los escurrimientos, las aguas residuales de las industrias llegarían al Valle de San Luis. Por todo ello se hizo, como protección, ese decreto para evitar que se hiciera cualquier proyecto que afectara a la capital. Sin embargo se violó el decreto ambiental y el decreto que lo clasifica como zona de monumentos al Cerro de San Pedro.

En la siguiente entrega, la historia de la lucha del Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (FAO) contada por uno de sus fundadores.

Javier Hernández Álpizar

Fuente: http://www.proyectoambulante.org/?p=13520

Todo lo sólido se desvanece en el aire

Babel

Todo lo sólido se desvanece en el aire

Javier Hernández Alpízar

La frase la tomó Marshall Berman del Marx del Manifiesto del Partido Comunista: Marx explica con ella cómo en el capitalismo nada es ya sagrado, excepto el dinero, el capital, el valor económico: ni la religión, ni la filosofía, ni los ideales, ni la justicia, ni el derecho, ni el filantropismo, ni el amor. Todo para el capital tiene valor económico, precio, y ningún otro valor.

Con esa frase tituló Marshall Berman un libro en el que analiza el terreno común de la modernidad (generalmente referida a las ideas, la filosofía, la ciencia, la industria, la historia) y el modernismo (más referido a lo artístico, digamos de Baudelaire para acá).

El capitalismo impone como hegemónica su manera de (des)valorar el mundo: todo tiene precio. Como diría Luis Eduardo Aute, si es verdad lo que dice Cateano Veloso de que la canción es la forma popular de la filosofía: “Hoy cualquier cerdo es capaz de quemar el Edén por cobrar un seguro”.

La inversión de los valores termina en lo que diría Erich Fromm: se ama lo muerto, el trabajo pasado, la mercancía, su representante fetichizado el dinero, el oro. Es amor por la muerte y lo muerto, y odio a la vida y lo vivo, todo sacrificable, seres humanos, flora, fauna, aire, agua, mundo, vida. Es necrofilia. Por ello nada debería sorprender que el sistema tienda a asumir formas totalitarias, fascistas, o inspiradas en ellas.

En química, que lo sólido se desvanezca en el aire se llama sublimación, como el hielo seco, la naftalina y muy pocas sustancias sólidas: sale el vapor tóxico de una sustancia sólida sin pasar por lo líquido.

La descripción que nos hizo, en entrevista, Mario Martínez Ramos, miembro fundador del Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (FAO), y también fundador de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), acerca de cómo la canadiense Minera San Xavier destruyó el cerro de San Pedro es la correspondencia física, química, metalúrgica, de la ideología capitalista descrita por Marx y por Marshall Berman: Lo sólido se desvanece en el aire.

En lo físico, el cianuro de sodio disuelto en agua se evapora en su mayor parte y sus vapores tóxicos se suman, en nube de ácido cianhídrico, a los polvos tóxicos dejados por las explosiones y el proceso de trituración del Cerro de San Pedro.

[Foto: FAO] Camas de lixiviación con cianuro de sodio (NaCN) de Minera San Xavier en Cerro de San Pedro.

Lo sólido se desvanece en el aire en forma de gases tóxicos. Un cerro que significaba vida, especies animales y vegetales, protección a la ciudad de San Luis de los vientos, captación y emanación de agua, se desvanece en una nube tóxica dejando abajo el cadáver del cerro en un par de montones tóxicos inservibles para la vida por cientos de años, y debajo los drenajes ácidos, como una especie de imagen del infierno de Dante.

Pero hubo otro sólido que se desvaneció en el aire, la promesa de la modernidad: La idea del Estado como garante de la justicia y los derechos, los decretos que hacían del Cerro de San Pedro un área natural protegida, flora, fauna, montaña, tierra, agua, aire. Los decretos que defendían el patrimonio histórico cultural, templos del siglo XVII, también se desvanecieron bajo la corrosión de la venalidad.

Las autoridades políticas, legales, ambientales, académicas trituradas, diluidas en cianuro, evaporadas en la nube tóxica de la corrupción.

Ahora la amenaza de esa letal modernidad sin bozal quiere hincar su diente en Wirikuta, territorio sagrado de los wirráricas (huicholes): Para ellos es lugar de peregrinación, dijo Sicilia: es como si quisieran demoler el Cerro de Tepeyac, un lugar sagrado. Para los wirráricas, Wirikuta es donde nació el mundo, el cosmos, como el Edén para quienes creen en al Biblia.

Los estadounidenses bombardearon en Irak templos, ruinas de ciudades, destruyeron bibliotecas antiguas, con sabidurías que quizá superan a la occidental, destruyeron lugares sagrados para la tradición del Islam, la judía y la del cristianismo. Todo para obtener petróleo.

Es cierto, Aute, hoy cualquier cerdo es capaz de quemar el Edén por cobrar un seguro.

Y en Alto Lucero y Actopan, Caballo Blanco quiere detonar toneladas de explosivos diariamente pos seis años a tres mil metros de los reactores nucleares de Laguna Verde, y la empresa canadiense rebautizada como Minera Cardel acusa a sus críticos de “no tener ética”.

Ante la incompatibilidad de las explosiones y los ácidos con la cercanía de la Central Nucleoeléctrica de Laguna Verde es muy audible y escandaloso el silencio de la Central, de la Comisión Federal de Electricidad, de la Comisión Nacional de Seguridad Nuclear y Salvaguardas, de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, de los gobiernos municipales de Actopan y Alto Lucero, el gobierno estatal y el nacional, las docenas de académicos especializados en temas ecológicos de universidades e institutos: Lo que creíamos sólido resultó un sólido sublimable, que también se desvanece en el aire.

El capital cumple su ciclo, inverso al camino de la fotosíntesis, el único proceso antientrópico en la naturaleza: El capital inicia con materia viva, orgánica, superior en su proceso de energía y de vida, y la degrada a formas inferiores de inercia aparentemente viviente, burócratas que sólo usan el cerebro reptílico (lo dijo Carl Sagan y Kafka lo suscribiría), Estados que se disuelven en cianuro, lugares sagrados, santuarios de aves y especies vegetales tan antiguas como los dinosaurios, las cícadas, vida que se disuelve en ácidos, para obtener como trofeo oro y plata que no podrán devolverle la vida a nadie.

¿Quieren una imagen más clara del capitalismo? Eso, o un ave acuática completamente bañada en petróleo.

Wirikuta es sagrada para seres capaces aún de amar la vida. Los Cerros de La Paila y Las Cruces son sagrados para quienes aman la vida.

Para empresas, gobiernos, funcionarios, no son nada. Sus éticas ya se disolvieron en cianuros y otros tóxicos hace mucho.

El 20 de enero a las 16:30 horas en Monterrey, Nuevo León, protestarán frente a la embajada de Canadá contra la minera canadiense que quiere destruir el lugar donde nació el cosmos: Wirikuta. En estos días, la Semarnat cumple con el trámite, eso es para ellos, de que se inconforme alguien y pida una audiencia pública sobre los riesgos de la mina a tajo abierto Caballo Blanco.

Nuestra pancarta en estas dos protestas es este verso de una canción de Luis Eduardo Aute: “Hoy cualquier cerdo es capaz de quemar el Edén por cobrar un seguro”.

Fuente: http://zapateando2.wordpress.com/2012/01/12/todo-lo-solido-se-desvanece-en-el-aire/

Análisis del plan de manejo de #Wirikuta 2008

En el año 2007, fue publicado por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) el Informe final de la Consulta sobre Lugares Sagrados del Pueblo Wixarika, mismo que fue publicado con fecha 26 de mayo del 2011 en la página de dicho organismo, ahora bien, es evidente que dicho informe esta rebasado, porque de ninguna manera contempla la consulta al pueblo Wixarika sobre la reactivación de la minería, causa de la actual problemática que se desarrolla en Wirikuta, de igual forma y como se desprende del informe enunciado, se estableció la necesidad de implementar el Plan de manejo de la zona Sagrada, que estaba sospechosamente interrumpido (pág. 88 y 89 ) quizá de manera artificial por las empresas mineras recién llegadas.

Ahora bien, de la lectura del citado informe, se desprende que la SEGAM hizo 5 talleres informativos (pagina 63) los cuales solo se refirieron someramente a la problemática minera relativa a la contaminación ya existente (pagina 70 y ya desde allí le ponen vocación minera) así como la consulta al Pueblo Wixarika en sus tres etapas, sin embargo de ninguna manera la consulta se realizo sobre la implementación de nuevos proyectos en el área o la reactivación de proyectos existentes, es decir, solo se refirieron a la minería en dentro de los siguientes:

Puntos críticos

• Tasa de aprovechamiento del híkuri para uso ritual.

• Problemas agrarios de tenencia de la tierra.

• Ordenación turística en la Reserva.

• Contaminación Ambiental derivada de la actividad minera (vocación minera, plantas de beneficio, remediación de sitios contaminados e identificación de sitios de riesgo).

• Representación de los actores ante la administración de la Reserva de Wirikuta.

No debe pasar desapercibido que de dichos puntos críticos, el relativo a la minería, que refiere mas a la necesidad de remediación de los sitios contaminados e identificación de riesgo, pero de ninguna manera la consulta de pronuncio sobre la implementación de una caracterización de uso de suelo para la industria extractiva, con lo cual y no obstante de la deficiente consulta, el Plan se manifestó unilateralmente sobre una cuestión no prevista en la consulta, pues una situación es determinar la localización de los sitios sagrados, como fue la función de los integrantes del pueblo ancestral al momento de participar en la elaboración del Plan y otra consultar su opinión sobre la implementación de proyectos mineros, que ahora son evidentemente rechazados.

(Página 70)

Así entonces, se impone concluir que la consulta realizada fue deficiente y por lo tanto el plan de manejo de 2008 que se sustento en dicha consulta, (página 7) incumplió el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, el cual se incorporó con la reforma de 2001 a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y que obliga a los gobiernos federal, estatal y municipal consultar a los pueblos indígenas en la elaboración de los planes de desarrollo federal, estatal y municipal , es decir, los talleres de la SEGAM y las consultas al Pueblo Wixarika, de ninguna manera cumplen el objetivo de consulta en relación a proyectos mineros pues a mayor abundamiento su conclusión fue la siguiente:

En términos generales, la conclusión a la que llegó esta consulta se centra en la necesidad de que las autoridades federales, estatales y municipales reconozcan la personalidad jurídica del pueblo wixarika y su participación en la definición y dirección de las leyes, reglamentos, procedimientos, programas y proyectos que tengan que ver con sus lugares sagrados. Esto es, la participación del pueblo wixarika en la elaboración del Plan de Manejo de la Reserva y en sus órganos de dirección y administración.

Continuando con el análisis del Plan de Manejo Multicitado, es obvio que la implementación de las categorías de manejo y su política son deficientes, genéricos e incongruentes, toda vez que las políticas de recuperación son imposibles cuando al mismo tiempo se permite la industria extractiva y de refinación, de igual forma existen bastas áreas dentro de la reserva que son motivo de proyectos de mega minería, que no fueron considerados por no ser conocidos y de los cuales debe existir una prohibición explícita y determinante, toda vez que no bastan las prohibiciones que haga la autoridad en relación a las sub-zonas de aprovechamiento especial, pues son conocidos los casos en que las empresas mineras que en caso de verter contaminantes, modificar el entorno, interrumpir flujos de agua, solo pagan una multa, que en todo caso resultara una cantidad irrisoria en comparación con las ganancias obtenidas.

El caso es que el Proyecto Minero de First Majestic Silver, utilizara el mismo Plan de Manejo para obtener la autorización de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas que establece el artículo 94 del Reglamento de la Ley General de equilibrio Ecológico en Materia de Aéreas Naturales Protegidas.

De igual forma, los asesores de la empresa Canadiense podrían tener en su maléfica mente la utilización del mismo “Plan de Manejo” contra los recursos jurídicos que se intenten contra las concesiones mineras en Wirikuta, toda vez que del mismo documento se desprende el listado de las concesiones mineras, el cual fue conocido por los representantes del pueblo Wixarika desde 2008 y según las dogmaticas interpretaciones del artículo 21 de la ley de amparo, que hacen los Juzgados Federales en San Luis Potosí, en los casos que involucran empresas Mineras asesoradas por el bufete de Ángel Candía, resultarían actos consentidos.

Es entonces, los primeros actos de aplicación del Plan de Manejo, en relación a posibles autorizaciones en los términos del artículo 94 del Reglamento de la Ley General de equilibrio Ecológico en Materia de Aéreas Naturales Protegidas deberán ser atacados desde este momento, inconformándose por la deficiente y sospechosa consulta realizada en 2007 que jamás solicito al pueblo Wixarika opinión sobre situaciones relativas a la Minería.

Desde: http://noalamineriaenrealdecatorce.blogspot.com/2012/01/los-laberintos-de-los-teiwarixi.html