viernes, 18 de febrero de 2011

CIDH Publica informe sobre derechos de los pueblos indígenas a sus territorios ancestrales.




CIDH PUBLICA INFORME SOBRE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS A SUS TERRITORIOS ANCESTRALES
         

La protección del derecho a la propiedad de los pueblos indígenas sobre sus territorios ancestrales es un asunto de especial importancia para la CIDH. Esto se explica porque el goce efectivo de este derecho implica no sólo la protección de una unidad económica sino de los derechos humanos de una colectividad que basa su desarrollo económico, social y cultural en la relación con la tierra. Por ello, la CIDH ha venido prestando una particular atención al derecho de los pueblos indígenas y tribales  a la propiedad comunal sobre sus tierras y recursos naturales, como un derecho en sí mismo y en tanto garantía del disfrute efectivo de otros derechos básicos.

En virtud de esto, el derecho a la propiedad garantizado por la Convención Americana sobre Derechos Humanos en su artículo 21 adquiere una importancia singular para los pueblos indígenas y tribales. La garantía del derecho a la propiedad territorial es una base fundamental para el desarrollo de la cultura, la vida espiritual, la integridad y la supervivencia económica de las comunidades indígenas. Es un derecho al territorio que incluye el uso y disfrute de sus recursos naturales. Se relaciona directamente, incluso como un pre-requisito, con los derechos a la existencia en condiciones dignas, a la alimentación, al agua, a la salud, a la vida, al honor, a la dignidad, a la libertad de conciencia y religión, a la libertad de asociación, a los derechos de la familia, y a la libertad de movimiento y residencia.


El informe que la CIDH publica hoy compila y analiza el alcance de los derechos de los pueblos indígenas y tribales sobre sus territorios, tierras, y recursos naturales. Se basa en los instrumentos jurídicos del sistema interamericano, tal y como han sido interpretados por la jurisprudencia de la Comisión y de la Corte Interamericanas a la luz de los desarrollos en el derecho internacional de los derechos humanos en general.  Su objetivo también es el de señalar problemas, guías y buenas prácticas específicas, con miras a ampliar el goce de los derechos humanos por los pueblos indígenas y tribales del Hemisferio.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia. 

Enlaces útiles:

IACHR PUBLISHES REPORT ON INDIGENOUS PEOPLES' RIGHTS OVER THEIR ANCESTRAL LANDS

Washington, D.C., February 17, 2011—The Inter-American Commission on Human Rights (IACHR) today published its report Indigenous and Tribal Peoples' Rights over their Ancestral Lands and Natural Resources.

The protection of indigenous peoples' right to property over their ancestral lands is an issue of particular importance to the IACHR because the effective enjoyment of that right involves not only protection of an economic unit but also protection of the human rights of a collectivity whose economic, social, and cultural development is based on its relationship with the land, which is the basis for its worldview. As a result, the Commission has long paid particular attention to indigenous and tribal peoples’ right to communal property over their lands and natural resources, as a right in itself, and as a guarantee of the effective enjoyment of other basic rights.

The right to property pursuant to Article 21 of the American Convention on Human Rights thus has singular importance for indigenous and tribal peoples, because the guarantee of the right to territorial property is a fundamental basis for the development of indigenous communities’ culture, spiritual life, integrity and economic survival. It is a right to territory that encompasses the use and enjoyment of its natural resources. It is directly related, even a pre-requisite, to enjoyment of the rights to an existence under conditions of dignity, to food, water, health, life, honor, dignity, freedom of conscience and religion, freedom of association, the rights of the family, and freedom of movement and residence.

The report the IACHR is publishing today compiles and discusses the scope of indigenous and tribal peoples’ rights over their territories, lands, and natural resources. In this regard, it analyses the obligation of the States to consult with indigenous peoples and guarantee their participation in decisions regarding any measure that affects their territories. The State has to consult them on any matters that might affect them, the purpose of such consultations should be to obtain their free and informed consent, and they must be carried out in accordance with their customs and traditions, through culturally adequate procedures and taking into account their traditional decision-making methods.

The report is based on the legal instruments of the Inter-American system, as interpreted by the Commission and the Inter-American Court in the light of developments in general international human rights law. It also aims to point out specific problems, guidelines, and best practices to enhance the enjoyment of human rights by indigenous and tribal peoples across the hemisphere.

A principal, autonomous body of the Organization of American States (OAS), the IACHR derives its mandate from the OAS Charter and the American Convention on Human Rights. The Inter-American Commission has a mandate to promote respect for human rights in the region and acts as a consultative body to the OAS in this matter. The Commission is composed of seven independent members who are elected in a personal capacity by the OAS General Assembly and who do not represent their countries of origin or residence.

Useful Links:


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Maria-Isabel Rivero
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martes, 15 de febrero de 2011

Peligra cerro de Potosí en Bolivia



El Cerro Rico de Potosí, que desde hace más de 400 años es uno de los yacimientos donde se extrae mayor cantidad de plata, peligra en su estructura porque nunca ha sido rellenado. Cerca de 8 millones de indígenas murieron allí durante la colonia, y ahora es explotado por una transnacional estadounidense. teleSUR


http://multimedia.telesurtv.net//15/2/2011/26983/tras-400-anos-de-extraccion-de-plata-peligra-cerro-de-potosi-hoy-en-manos-de-empresa-de-eeuu/


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Promo Festival de Cerro de San Pedro



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10° FESTIVAL CULTURAL CERRO DE SAN PEDRO 12 Y 13 DE MARZO 2011

10° FESTIVAL CULTURAL CERRO DE SAN PEDRO 12 Y 13 DE MARZO 2011


CONVOCATORIA

El Comité Organizador del Festival Cultural de Cerro de San Pedro, anuncia la realización de su decima edición este 12 y 13 de marzo del 2011, en el marco de la defensa del poblado que dio origen a San Luís Potosí, convocamos a todas las fuerzas sociales a que continuemos la defensa tanto en el ámbito local, nacional e internacional del Patrimonio Histórico y Cultural de todos los Mexicanos, ante la devastación que representa el proyecto minero de Minera San Xavier-New Gold.

Este Décimo Festival Cultural, es de la sociedad y del pueblo que se resiste y mantiene una perspectiva de victoria sobre el opresor extranjero. Nuestras armas son La Cultura, las Artes Plásticas, La Música, las conferencias, el Cine, El Teatro, las excursiones, la presentación de trabajos académicos y periodísticos, que año con año demuestran lo que Cerro de San Pedro representa para los Potosinos y los Mexicanos.

Recordemos que la lucha de Cerro de San Pedro, es el eje de innumerables luchas por detener los brutales tajos a cielo abierto, el uso irracional del agua, su contaminación y la impunidad de la alianza entre trasnacionales, instituciones gubernamentales y grupos locales del poder económico y político.

FRATERNALMENTE

COMITÉ ORGANIZADOR



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miércoles, 9 de febrero de 2011

De Pascua Lama




http://www.youtube.com/watch?v=wOtTfan8kkA


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Malos Vecinos: Las empresas mineras canadienses en América Latina.


MALOS VECINOS: Las empresas mineras canadienses en América Latina -

- LIISA L. NORTH | 31 de diciembre de 2010 -
Solo el año pasado, al menos cinco opositores a los proyectos canadienses de explotación minera fueron asesinados en América Latina: tres en El Salvador, uno en Guatemala y uno en México. Los críticos de las actividades mineras en esos y otros lugares fueron heridos y mutilados en los ataques, mientras que muchos otros, junto con sus familias, fueron amenazados. Las empresas mineras canadienses no eran necesariamente responsables directas de las muertes y los actos de intimidación y violencia, pero algunos de estos actos se perpetraron por personal de seguridad de las empresas y empleados actuales o anteriores. Podría ser el caso que las empresas implicadas no sean legalmente responsables, pero junto a las élites y los estados locales que autorizan y promueven actividades extractivas, por lo menos tienen una responsabilidad moral en la aparición de las situaciones del conflicto en las cuales los asesinatos y otros actos de violencia suceden.
La mayoría de los canadienses no suelen pensar en sus inversionistas como violadores de los derechos humanos o de Canadá como un “mal vecino”. Lamentablemente, desde principios de 1990 y sobre todo en la última década, las actividades de nuestros mineros nos están dando esa reputación. Las empresas, por supuesto, sostienen que están trayendo el muy necesario empleo e incluso el “desarrollo sostenible” a las regiones pobres donde operan. Si lo están haciendo, parece ser una forma de desarrollo que muchos no desean ver en sus comunidades.
Las empresas mineras canadienses en el extranjero
Una espectacular expansión de la inversión minera canadiense en América Latina ha tenido lugar durante las dos últimas décadas, parte del crecimiento general de nuestra inversión minera en el extranjero. Hoy en día, casi el 60 por 
ciento de todas las empresas mineras se cotizan en la Bolsa de Valores de Toronto. Nuestros mineros son altamente visibles en todo el hemisferio sur, y sus operaciones han provocado manifestaciones frente a edificios de las embajadas de Canadá en varias capitales de América Latina.

Por primera vez en la historia diplomática de las relaciones Canadá-América Latina, la Gobernadora General se encontró el año pasado en la Ciudad de México con gritos de “Canada go home.”
Esta expansión de la inversión responde a los altos precios de minerales y a las ganancias sin precedentes, impulsada por el rápido crecimiento de la demanda, especialmente en China, pero también en la India, hasta que la crisis económica golpeara en 2008 (los precios del oro continuaron aumentando, incluso en medio de la crisis, al igual que los conflictos asociados a la minería de oro en la que algunas empresas canadienses están involucradas). Los niveles de ganancia también se elevaron por las políticas neoliberales de fomento a la exportación y las inversiones favorables a las reformas de la legislación minera patrocinadas por los bancos internacionales y las agencias de desarrollo de los países capitalistas centrales, entre las que se encuentra la Agencia Internacional de Desarrollo de Canadá (CIDA, por sus siglas en inglés).
Para los gobiernos latinoamericanos faltos de liquidez, los dólares que pueden obtenerse de las exportaciones de minerales resultan muy atractivos para casi todos ellos, frente al espectro político de izquierda a derecha. Además de El Salvador, que suspendió recientemente nuevos proyectos mineros, sólo algunos gobiernos locales -municipios y provincias- han decidido rechazar abiertamente la expansión de la minería en sus territorios.
Corporaciones contra comunidades
Muchos tipos de conflictos superpuestos surgen alrededor de la minería: ambientales, sociales, económicos, políticos e incluso espirituales (en el caso de los cementerios y la montaña sagrada para los pueblos indígenas), que giran, en primer lugar, en torno a temas del aire, el suelo y la contaminación del agua y sus efectos sobre la salud ambiental y humana, así como la agricultura, la ganadería y otras actividades productivas y generadoras de empleo. Los conflictos también surgen de la escasez de agua, pues los ríos y pozos tienden a secarse en las zonas mineras. Las quejas han venido también por los daños que causan las explosiones controladas en las casas de los poblados cercanos y por la desestabilización de las laderas.
La desorganización social –que se manifiesta en el aumento del alcoholismo, el consumo de drogas, la prostitución y la violencia contra la mujer- también puede acompañar a la industria minera. En la medida en que la minería hace que la agricultura, la ganadería y otras empresas comerciales no sean viables, el desplazamiento y la migración son otros resultados.
Estos conflictos han implicado una serie de males políticos: divisiones entre los grupos anti y pro-minería en las comunidades donde se ubican o se proyectan las minas; represión asociada al uso de empresas de seguridad privada e incluso de organizaciones paramilitares para proteger las instalaciones mineras; y la corrupción de autoridades de todos los niveles de gobierno -local, provincial y nacional (esta es una de las quejas en el sitio del ahora clausurado Blackfire Exploration en Chiapas, México, donde fue asesinado un activista/ambientalista de la comunidad el año pasado). Algunos afirman que la minería ha llevado incluso a Ottawa a entrometerse en  conflictos políticos de mayor envergadura. En este sentido, nuestro gobierno ha sido acusado de apoyar los intereses a favor de la minería en el golpe de 2009 en Honduras.
En lo que respecta al medio ambiente, la liberación de metales pesados en la atmósfera y de muchos tipos de “agentes” tóxicos en el suelo y el agua de las comunidades cercanas a las minas es un problema en casi todos los sitios mineros. En el peor de los casos esto incluye derrames de tóxicos (como el mercurio) y la ruptura de los contenedores de residuos, que puede envenenar grandes extensiones de tierra y agua. En lugar de generar “desarrollo sostenible”, los impactos ambientales de las operaciones mineras, en sí mismas, pueden destruir alternativas productivas y reducir las posibilidades de empleo. En resumen, esto puede llegar a ser mortal para las comunidades agrícolas cercanas.
Los conflictos políticos y la corrupción que la minería genera también pueden llegar a ser mortales, como demuestra el recuento de asesinatos del año pasado. Con el fin de acceder a tierra rica en minerales, sea ésta propiedad privada o en posesión de grupos indígenas, las empresas pagarán precios por arriba de las tarifas del mercado local y recurrirán a diversos tipos de persuasión (en otras palabras, sobornos o “mordidas”) a los miembros de las élites locales y políticos. Efectivamente, las comunidades y las familias pueden incluso terminar divididas e incapacitadas, especialmente en  áreas remotas donde las tradiciones democráticas, los niveles educativos y las capacidades organizativas son débiles.
En los países con una larga historia de explotación minera, los miembros de las élites locales que poseen propiedades mineras pueden adherirse en calidad de accionistas minoritarios. Entonces, influyen en las políticas del gobierno nacional para favorecer los intereses de las corporaciones extranjeras o garantizar la inacción cuando las comunidades de sitios mineros se quejan de abusos. Las posibilidades de la manipulación corporativa son mayores y más peligrosas en los países pobres con estados débiles, sistemas judiciales corruptos, recientes experiencias de guerra civil y altos niveles de represión -los llamados “regímenes de baja gobernabilidad”, El Salvador y Guatemala en Centroamérica, y Colombia y Perú en América del Sur ocupan un lugar notorio entre ellos.
Responsabilidad corporativa en el extranjero
Catherine Coumans, una autoridad líder en rendición de cuentas corporativa en el extranjero de Mining Watch Canada, nos dice que los actuales códigos voluntarios de Responsabilidad Social Corporativa (RSC) “no señalan la necesidad de sancionar y reparar, no garantizan el respeto de los derechos humanos, y no admiten ni promueven la agencia comunitaria para proteger valores sociales, económicos y ambientales”. Los líderes comunitarios no buscan programas de RSC, quieren una regulación estatal efectiva y un mejor acceso a la justicia, concluye ella. En el otro lado del debate, la respuesta de Ascendant Copper/Mesa Copper ante la demanda presentada en 2009 por las comunidades de Valle de Intag en Ecuador repite la actitud general del sector minero: la compañía insiste en que sus prácticas en el Valle de Intag reunieron las más altas normas éticas de la RSC.
Esa es una afirmación dudosa a la luz de la evidencia filmada de ataques armados por parte de sicarios en contra de pobladores, grabado en el documental “Bajo Suelos Ricos” de Malcolm Rogge. Mientras los críticos del estado actual de la cuestión tratan el asunto de la regulación gubernamental de las operaciones mineras en el extranjero, el gobierno de Harper (actualmente Primer Ministro canadiense) ha apoyado por completo la posición de las corporaciones, bajo el argumento que los códigos voluntarios son suficientes, que la acción reguladora del Estado canadiense podría dañar la posición competitiva de las corporaciones de ese país, y que es el Estado en donde se ubica la empresa minera el que tiene la responsabilidad legal de regular, sancionar y garantizar las indemnizaciones, y no el Estado canadiense. Aunque, en realidad, las debilidades, los altos niveles de corrupción, e incluso los prejuicios racistas de los Estados y los políticos latinoamericanos, entre otras cosas, asegura la impunidad de la mala conducta corporativa.
En octubre de 2009, el gobierno de Harper estableció una oficina de asesoría, la Consejería de RSC del Sector Extractivo, para ayudar a resolver las controversias en torno a la RSC. Sin embargo, esa oficina puede investigar los casos sólo con el consentimiento explícito de las compañías acusadas, y no puede emitir sanciones. En consecuencia, ha sido llamada una agencia “sin dientes” por el congresista liberal John McKay, quien promovió el proyecto de ley C-300 para llevar a cabo una industria minera responsable dónde sea que opere fuera de Canadá. El proyecto de ley fue diseñado para crear un mecanismo de denuncia y de investigación para las comunidades adversamente afectadas por las empresas canadienses de extracción de recursos. Si se prueba su culpabilidad en actos ilícitos serios, una corporación puede quedar privada del financiamiento público, incluyendo la inversión del Plan de Pensiones de Canadá. El proyecto de ley, sin embargo, no preveía la reparación de los daños y perjuicios. En cualquier caso, la ley C-300, habiendo pasado la segunda lectura tuvo en la tercera una ajustada derrota -140 a 134. 20 miembros del Partido Liberal y congresistas del Nuevo Partido Democrático (NDP, por sus siglas en inglés), entre ellos, el líder liberal Michael Ignatieff, se abstuvieron de votar el 31 de octubre de 2010.
Defenderse
Por lo menos tres comunidades de América Latina han impedido el establecimiento de mineras canadienses dentro de su territorio en los últimos diez años. Más del 80 por ciento de los votantes de Tambogrande en Perú y Esquel en Argentina rechazó la minería en los referendos locales, las comunidades campesinas aisladas del valle de Intag en Ecuador recurrieron a la movilización cívica.
La capacidad de resistencia de estas comunidades parece crecer por una combinación de factores. En los tres casos, la información veraz sobre los impactos de la minería se ha generado y difundido  por respetadas instituciones y líderes locales. Esas instituciones incluyen organizaciones ambientalistas, estaciones de radio y periódicos, grupos progresistas vinculados con la iglesia y organizaciones de derechos humanos. En el caso de Esquel, también participa la universidad de la ciudad y asociaciones fuertes de docentes. Por supuesto, estas organizaciones pueden funcionar efectivamente sólo cuando los espacios democráticos están disponibles y, sobre todo, si el contexto político es favorable, como fue el caso del Valle de Intag, que forma parte de un municipio declarado zona libre de la minería por su consejo de indígenas progresistas y por el alcalde. Asimismo, resulta más fácil movilizar a la gente que tiene alternativas. Aunque existe pobreza y desempleo en esas tres comunidades, también existen actividades económicas que se pueden ver afectadas por los impactos ambientales de la minería: la exportación próspera y la agricultura orientada al mercado interno en el caso de Tambogrande, la agricultura, la ganadería y el turismo en Esquel, y la agricultura y el ecoturismo en la zona de Intag.
Las alianzas internacionales pueden ser útiles para mejorar las capacidades locales, mediante la transferencia de información sobre los impactos de la minería y los historiales de determinadas compañías. Estas alianzas también pueden generar recursos para la resistencia, como para costear el viaje a Canadá para testificar ante las comisiones parlamentarias, para informar al público y para iniciar acciones legales. Esa fue la ruta tomada por miembros de la comunidad de Intag que en 2009 demandaron a la Bolsa de Toronto y Ascendant Copper/Copper Mesa.
Ley internacional de los Derechos Humanos
También parece que las posibilidades de ser escuchado son mayores en las agencias internacionales de derechos humanos que apelando al gobierno canadiense. Se necesita tiempo, recursos y aliados para acceder a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), que forma parte de la Organización de Estados Americanos (OEA). Pero las 18  comunidades indígenas mayas afectadas por la canadiense Goldcorp en la mina Marlin en Guatemala, hicieron precisamente eso con un resultado notable. El 20 de mayo de este año, la CIDH ordenó al gobierno de Guatemala a suspender las operaciones de dicha mina como una “medida cautelar” contra la degradación que afectaba la salud humana y ambiental de las comunidades circundantes. Para sorpresa de muchos observadores, un mes después, el gobierno de Guatemala estuvo de acuerdo en hacerlo.
La mayoría de los observadores se sorprendieron por esta decisión del gobierno de Guatemala, ya que la directiva y accionistas de Goldcorp, así como políticos canadienses han ignorado o desestimado anteriores informes críticos de grupos y agencias independientes y creíbles, incluyendo al Tribunal Latinoamericano del Agua que documentó la contaminación del agua y el agotamiento, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que identificó violaciones de los derechos humanos; Médicos por los Derechos Humanos y la Universidad de Michigan que encontraron evidencia de contaminación en muestras de sangre y orina, y una compañía encargada de la evaluación que encontró problemas graves en el sitio de la mina.
Si Goldcorp y el gobierno canadiense pueden ignorar todos estos informes, no hay mucho que esperar de los códigos voluntarios o de la nueva Consejería de RSC del Sector Extractivo, que puede examinar los casos sólo si la empresa está dispuesta a dar su aprobación. Mientras que nuestras corporaciones y el gobierno nacional niegan los daños causados, y los abusos a menudo asociados con la minería, las comunidades afectadas que tienen quejas legítimas muy rara vez obtienen una respuesta favorable por parte de sus propios gobiernos. Queda por verse si el gobierno de Guatemala mantiene su decisión de cerrar la mina Marlin, al menos temporalmente, mientras los abusos son investigados.
Traducción: Luis Fernández. E-mail: mandragora83@hotmail.com
Fuente: Wixárika
Archivo En Linea De Arte, Historia Y Cultura Huichol



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Boletín Kolektivo Azul / FAO

SALUDOS

LES COMPARTO LA SIGUIENTE INFORMACIÓN, INCLUIDO UN CABLE DE WIKILEAKS QUE ENVÍA WILLIAM SACHER, Y QUE MUESTRA ALGO DE LA GESTIÓN QUE HACEN LOS CUERPOS DIPLOMÁTICOS CANADIENSES Y ESTADOUNIDENSES EN FAVOR DE SUS MINERAS TRASNACIONALES, TAL COMO LO HAN HECHO EN MÉXICO PARA DOMINAR Y DESTRUIR EL TERRITORIO Y SUS HABITANTES, BRINCAR LA SOBERANÍA Y LAS LEYES, DIVIDIR, FRAGMENTAR, SAQUEAR. SE LOS RECOMIENDO MUCHO.

TAMBIÉN LES PEDIMOS CONSIDERAR SU ADHESIÓN DE APOYO A LOS AUTORES DEL NOIR CANADA(EDITIONS ECOSOCIETE, 2008), QUIENES ENFRENTAN A BARRICK GOLD EN UN JUICIO-CENSURA. LO PUEDEN HACER A TRAVÉS DEL ENLACE ALDEAH QUE LES ANEXAMOS.

VAN TRES NOTAS MÁS: EL MENSAJE DE PROSANLUIS ECOLÓGICO EN EL HOMENAJE A GANDHI, LA NOTA REPORTAJE DE JOSÉ REVELES SOBRE MINERA SAN XAVIER APARECIDA EL DÍA DE HOY EN EL FINANCIERO Y, POR ÚLTIMO, NOTAS SOBRE LA SITUACIÓN EN PANAMÁ POR LA INICIATIVA DE REFORMA DE LA LEY MINERA EN FAVOR DE LAS GRANDES CORPORACIONES Y EN PERJUICIO DE LAS COMARCAS INDÍGENAS AUTÓNOMAS.

GRACIAS POR SU APOYO.

LES PEDIMOS CIRCULAR ESTA INFORMACIÓN ENTRE SUS REDES.

¡ALTO A MINERA SAN XAVIER!
KOLEKTIVOAZUL/FAO

PD TODA NUESTRA SOLIDARIDAD PARA CARMEN ARISTEGUI, ¡NO PASARÁN!


1. CABLE DE WIKILEAKS:


2. ADHESIÓN EN APOYO A LOS AUTORES DEL NOIR CANADA:


3. MENSAJE DE PRO SAN LUIS ECOLÓGICO EN EL 63º ANIVERSARIO LUCTUOSO DE MAHATMA GANDHI, CIUDAD DE MÉXICO, ENERO 30, E INICIO DE PLATAFORMA POR LA NO VIOLENCIA Y EL DIÁLOGO, UNAM, UNIVERSIDAD GUJARAT VIDYAPITH, ORAWORLD MANDALA:




4. "MINERA SAN XAVIER: HISTORIA DE IRREGULARIDADES", POR JOSÉ REVELES, EL FINANCIERO, MARTES 8 DE FEBRERO 2011



5. PANAMÁ

Favor de distribuir.
Please distribute widely.
SVP difuser.

La Prensa will be giving more news on the story tomorrow.
For now:

Protestas contra reformas al ‘Código Minero’ dejan 19 retenidos
Flor Bocharel Q./Teófilo González
Especial para prensa.com
internet@prensa.com

6:36 p.m. - SAN FÉLIX, Chiriquí. –19 personas retenidas, entre ellas una mujer, y 11 atendidos en el hospital de San Félix fue el resultado de los enfrentamientos de esta tarde entre los agentes antidisturbios y los grupos indígenas y ambientalistas que se oponen a las reformas al Código de los Recursos Minerales.

Los opositores recordaron que esas modificaciones permitirán la explotación de yacimientos minerales en la comarca Ngäbe-Buglé y que acabará con la vida animal y vegetal de esas zonas.

Los manifestantes que sumaban más de 2 mil, se enfrentaron por más de una hora con los agentes antidisturbios y exigieron además al presidente de la República, Ricardo Martinelli, que no apruebe dicha ley que se discute en segundo debate en la Asamblea Nacional de Diputados.

Los indígenas negociaban la entrega de los 19 retenidos, quienes permanecen en las cárceles de San Lorenzo y San Félix.

Más información mañana en La Prensa

http://mensual.prensa.com/mensual/contenido/2011/02/07/uhora/local_2011020718362677.asp

Compañeros: a últimas horas de hoy el gobierno fascistoide del etnoitaliano Ricardo Martinelli, presidente de Panamá, acaba de reprimir de una forma bruta y feroz a la nación Ngäbé y Bugle que marchaban pacíficamente en la provincia de Chiriquí contra la Reforma de la Ley Minera. La Policía utilizó escopetas 12 y dieron en los ojos de algunos niños y niñas. Ante la embestida de la policía ,los marchantes se dividieon en tres grupos buscando amparo por los ríos ,los potreros y los montes. La policía los persiguió con sus escopetas 12 en un espacio de 6 kilómetros. La nación Gnäbe-Buglé hace un llamado a los militantes de los Derechos Humanos y de los Ambientalistas a solidarze en esta lucha.

Panamá: ¡Ultima hora! Heridos y desaparecidos en represión contra protestas antimineras (audios) Actualizándose

Miércoles 9 de febrero, piqueteo frente a la Procuraduría. 12:00 m Congreso Extraordinario de FRENADESO sábado 12 de febrero 9:00 a.m. Paraninfo Universitario. Universidad de Panamá.

http://www.kaosenlared.net/noticia/panama-ultima-hora-heridos-desaparecidos-represion-contra-protestas-an

Ultima Hora

Heridos y desaparecidos

Compañeros de FRENADESO Noticias informan de fuerte represión en San Félix con un alto saldo de heridos, desaparecidos (incluido un niño de 11 años) y detenidos:

Heridos en el Hospital de San Félix por Perdigones

Luis Alberto amador
María caballero
Abel Zandoya
Este Castrellón
Juliana Santiago
Nicanor Gallardo

Paradero Desconocido hasta ahora

Gloria Montezuma
Oclinio Rodríguez, 11 años
Ezequiel Girón

Ultimo Informe

20 Detenidos
7  Heridos
5 desaparecidos entre estos Eric González de la Federación Estudiantil Ngobe Buglé y una niña de 1 año de nombre Esmeralda Castrellon

La manifestación en San Félix reunió más de 2,500 indígenas.

También en Río Vigui se denuncia represión contra marcha y concentración que realizaban cientos de indígenas.

La Policía ha atacado a mansalva a indígenas, campesinos, ambientalistas y otros sectores popuilares.

Las protestas siguen en otros puntos del país.

Frenadeso ya había denunciado las intenciones de la Policía Nacional que desde ayer domingo movilizaba tropas antimotines a esas áreas.

El audio de San félix es de antes del inicio de la represión, el de Vigui en momentos en que estallaban las bombas lacrimógenas.

Seguiremos informando aquí.

http://www.frenadesonoticias.org <http://www.frenadesonoticias.org/>





Here's an english version if people want to distribute it in english-- feel free to correct my rough translation. Also, a group of us (including many that spent last Winter in Panama) are meeting in the SSMU caf tomorrow at 2:30 pm to discuss what we can do to spread the word. Everyone is welcome.

Companeros!
Today the fascist government of Ricardo Martinelli, president of Panama, has repressed in a gross and ferocious manner the indigenous Ngabe-Bugle groups that were marching peacefully in the province of Chriqui in protest of the Reformation of the Mining Law. The police shot guns in the eyes of children. Before the attack, the protesters had divided into 3 groups looking for shelter. The police pursued them for 6 kilometers. The Police have attacked indigenous people, farmers, and environmentalists.

The Ngäbe Buglé nation makes a call to those who support human rights and the environment to fight in solidarity with them.

Currently there are many wounded and missing people, including a child of only 11 years old.

Wounded (at the hospital in San Felix)



Luis Alberto amador
María caballero
Abel Zandoya
Este Castrellón
Juliana Santiago
Nicanor Gallardo
Missing


Gloria Montezuma
Oclinio Rodríguez, 11 años
Ezequiel Girón


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lunes, 7 de febrero de 2011

Las concesiones mineras devastan nuestros territorios: Congreso Nacional Indígena

Rechazan los programas de gobierno que ponen sus tierras al servicio del mercado

Las concesiones mineras devastan nuestros territorios: Congreso Nacional Indígena

Denuncian cómo los proyectos de transnacionales amenazan el patrimonio de sus comunidades
REDACCIÓN
Indígenas participantes en el Congreso Nacional Indígena Región Centro Pacífico
Lupa
Indígenas participantes en el Congreso Nacional Indígena Región Centro Pacífico Foto: FOTO HÉCTOR JESÚS HERNÁNDEZ
Los proyectos de concesiones mineras que los recientes gobiernos federales han entregado a empresas nacionales y cada vez más a corporaciones extranjeras, se han constituido en uno de los principales problemas que enfrentan los pueblos indígenas del país, según se desprende de las discusiones que se realizaron en las distintas mesas de trabajo del Congreso Nacional Indígena (CNI) Región Centro Pacífico que se realizó este fin de semana en la comunidad coca de Mezcala, en la ribera del lago de Chapala.
“Las concesiones mineras están devastando nuestros territorios, promueven la división de nuestras comunidades y amenazan los centros de nuestra cultura; uno de los ejemplos más palpables es lo que está ocurriendo con la empresa minera canadiense First Majestic Silver Corp. que pone en riesgo el centro religioso y ceremonial de Wirikuta, que es pilar para nuestros hermanos wixaritari”, señalaron los asistentes al CNI previo a su reunión plenaria.
Los más de 110 delegados de 44 comunidades provenientes de 10 estados del país manifestaron su preocupación y rechazo a la política oficial de entrega del territorio a empresas mineras. En Wirikuta (Real de Catorce, San Luis Potosí), principal centro religioso y ceremonial de los pueblos wixaritari, denunciaron el proyecto de la empresa minera canadiense First Majestic Silver Corp., que amenaza no sólo territorios que por siglos han sido poblados por sus comunidades, sino también un centro religioso y ceremonial esencial para ese pueblo.
“En San Luis Acatlán, Guerrero, el gobierno ha abierto la puerta a los proyectos de explotación minera de las compañías Camcin y Salamera, detrás de las cuales se encuentra la gigante Gold Corp., también canadiense”, indicaron.
De la misma forma rechazaron los nuevos proyectos gubernamentales que pretenden intervenir en sus comunidades para poner el territorio al servicio de intereses del mercado. “Antes era elProcede y ahora el ProcecomPro Árbol, y Áreas Naturales Protegidas que con el pretexto de protección al medio ambiente, pretenden dividirnos y minar nuestras autoridades y quedarse con nuestro territorio”.
El problema de la inseguridad y del crimen organizado también es una de las preocupaciones de las comunidades que asistieron al CNI, pues, dijeron, debido a la incompetencia gubernamental éste ha incrementado en varios puntos del país.
“Ante estos problemas, los pueblos y comunidades indígenas del país, reunidos en Mezcala, reafirmamos la voluntad inquebrantable de defender nuestros territorios, nuestras culturas y creencias mediante el ejercicio de la autonomía en nuestra forma de gobernarnos, manejo de nuestros recursos naturales y de reproducir nuestra vida. En estos dos días de discusión e intercambio de información hemos confirmado que cada vez son más los ejemplos de resolver nuestros problemas por nuestros propios medios sin esperar nada de gobiernos y partidos. Hemos avanzado en la conformación de policías comunitarias tanto en Guerrero como en Michoacán, para la defensa de nuestros territorios. Asimismo, hemos mejorado las formas autónomas y comunitarias de gobernarnos, mediante asambleas, trabajo comunitario y rotación de nuestros dirigentes”.

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jueves, 16 de diciembre de 2010

Niegan autorizar MIA a New Gold - Minera San Xavier

LA JORNADA

En 2009 se canceló el permiso ambiental con el que operaba

Semarnat rechaza una nueva solicitud de Minera San Xavier
No cuenta con la aprobación para operar, señala grupo Pro San Luis

De la Redacción


Jueves 16 de diciembre de 2010, p. 43

La Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) rechazó una nueva manifestación de impacto ambiental (MIA) que presentó la Minera San Xavier para continuar con sus operaciones en Cerro San Pedro, San Luis Potosi.

La empresa presentó esta nueva solicitud, a pesar de que hace un año esta dependencia le canceló el permiso ambiental con el que había operado.



El pasado19 de noviembre la dependencia negó a la empresa canadiense New Gold/Minera San Xavier la autorización de la MIA que solicitó el 17 de agosto.

De acuerdo con el resumen ejecutivo del proyecto, esta solicitud es para actividades de operación de la unidad minera, la cual considera una capacidad de operación de hasta de 60 mil toneladas de mineral por día, equivalentes a 12 millones de toneladas por año.



La Universidad Autónoma de San Luis Potosí por conducto del Centro de Estudios y Servicios en Sistemas Ambientales elaboró el estudio de impacto ambiental, en el que se argumenta que el proyecto minero ha logrado consolidar a la fecha su desarrollo y se ha insertado regionalmente con una alta responsabilidad social, contexto que rige por completo las acciones de la empresa Minera San Xavier.



Según el grupo Pro San Luis Ecológico, la minera ha manifestado por todos lados que tiene los permisos necesarios para trabajar. El hecho de que esté solicitando el permiso ambiental demuestra que no cuenta con ellos y, por ende, no puede contar con ninguna autorización, pues los demás permisos dependen de la vigencia del que le fue negado.

En el documento, la minera argumenta que la inversión total estimada para el proyecto asciende a mil 300 millones de pesos, la cual ya se ejecutó a la fecha. Los gastos de inversión promediados durante la operación representan 28 millones de pesos anuales en salarios, 250 millones en bienes y servicios y derivados del pago de impuesto 14 millones, por lo cual los gastos totales durante la vida del proyecto ascenderán a 2 mil 476 millones de los cuales 126 millones son por concepto de impuestos.

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